聖書から、ドン・キホーテへ、カズオ・イシグロから、『映像研には手を出すな！』まで、古今東西のテキストを縦横無人に跳躍しながら、人文学の実践と本質に触れる プロローグ　精神の自由は知識ではない 第1章 文脈ーーテクストと実存をつなぐもの 　1　大学の始まりと12世紀ルネサンス 　2　自由学芸の英雄アベラール 　3　アリストテレスの弁証法 　4　新たな文脈を補う解釈 　5　キリスト教のテクスト 　6　福音書における読者の主体性 第2章 近代芸術の出発点ーー日常を異化する装置 　1　美学をめぐる難問 　2　近代芸術と近代以前 　3　物語と小説ーー意味の生成 　4　近代文学の始まりーー『ドン・キホーテ』 　5　自然と芸術ーー虚構を迂回して真実へ 　6　『ハムレット』にみる異化作用 第3章 物象化した世界ーー経験の「全体性」の喪失 　1　フランス印象派の革新 　2　名作は観客の期待を裏切るーーラ・ベルマの演技 　3　アドルノの「聴取者類型」 　4　「全体性」の理念 　5　『失われた時を求めて』にみるスノビズム 　6　社交界と文学の教養ーーバルザックの『モデスト・ミニョン』 第4章 精神分析学の言語観ーー文脈の科学 　1　進化論とミームーー社会進化論の批判 　2　環境と文脈 　3　シニフィアンと文脈ーーフロイト 　4　アリストテレスにおける「アクラシア」 　5　シニフィアンと欲望ーーラカン 第5章 批評ーー伝統への挑戦と覚醒 　1　芸術批評と敵対性 　2　人工知能による作品のディープラーニング 　3　ドイツ・ロマン主義の批評概念 　4　伝統・古典・権威 第6章 作品批評という営み 　1　カズオ・イシグロ『わたしを離さないで』 　2　大童澄瞳『映像研には手を出すな！』の現代性 エピローグ　ディオゲネス 注 参考文献 あとがき