「おとなはバカだ」と 泣いていたころのあなたに この本をささげます。 みーんな「はだかの王さま」なのに、 だーれも「王さまは はだかだ」って言わない。 わかっていないのに、わかっているように見える技術、できないのに、できているように見える技術。そんな技術に囲まれて、私たちはみんなが「はだかの王さま」になっているのかもしれません。 これがながくつづくと、私たちは本当は自分はなにができるのか、なにがしたいのかを見失ったまま、やみくもに評価や充実感を求める「できる」依存症におちいるのだと思うのです。 全身をつかって、みる・きく。そんなあたり前のコトがむずかしい時代になってきました。目的や意味が、みて・きいて、感じるより先に言葉であたえられて、「できてしまう」現代社会。 このおかしさに気づくことができるのは、「おとなはバカだ」と泣いていた子どものころのあなたなのだと思うのです。 【この本を彩ったKuwa.Kusuより】 荒々しい言葉の塊が打ち砕かれている。 思考し、言葉を形にし書き記し物質にし、 そして、その塊を本書で易々と打ち砕く。 世代を問わずグレることをよしとし、 「おとなはバカだ」と、なおひではいう。 はじめに　おとなはバカだ（臨床的視点から） その1　　できるわたし、から、多様なわたしへ 1-1　みんなちがって、みんないい、のに何でテストするの？ 1-2　多様性ってなに？ 1-3　平野啓一郎氏の「分人主義」 1-4　壮絶でない人生はない 1-5　できるわたしも、できないわたしも、SUKI 1-6　だれもがサザエさんである時代 1-7　イノベーションの前提条件 1-8　イノベーターを育てるArt-Science Link Worker（マスオさん） その2　　価値観の大変革とモノつくり 2-1　安全だけどANSHINじゃないモノつくり 2-2　論理的アプローチと身体的アプローチ 2-3　全体を身体で把握している人がいない 2-4　あえて狭い視点から 2-5　ヒトの依存症について 2-6　多様性の欠如による依存症発症 2-7　「できる」という依存症 2-8　人間拡張「ヒトに寄り添うモノ」と「モノに寄り添うヒト」 2-9　カッコわるいArt-Science Link Worker（マスオさん 2-10　価値観といいますか目的といいますか、そういったこと その3　　身体性を求めてとびはねる人たち 3-1　教育（教え育てること）の裏側をのぞき見する（アート演習） 3-2　「疑う」から「裏側をのぞく」へ 3-3　課題の意味は自分で発見する 3-4　「うろうろしろ」「こだわれ、妥協するな」「ナルシストたれ」 3-5　「本当にそんなことをしたいの？」 3-6　科学は自然の合理性のほんの一部分を見ているだけ 3-7　真剣に遊ぶ覚悟 おわりに　同調圧力のない社会へ