座談会「近代の超克」は、昭和17年、各界知識人による“協力会議”を標榜して開かれた。“伝説的に有名”なこの会議は、不毛な体制讃美に終わったのか、それとも日本思想の極北たり得たか？　著者は、西洋哲学の超克を志向した西田哲学本来の構えに立ち返り、高山（こうやま）・三木ら京都学派の「世界史の哲学」の役割と限界を剔抉（てっけつ）する。近代知の対自化が課題とされる今日、本書の問いかけはいよいよ重い。 1　『文学界』誌上座談会にふれて 2　高坂正顯氏の所論を読み返す 3　『世界史の哲学』と大戦の合理化 4　戦時下「日本思想」批判の一里程 5　国家総動員体制と歴史の狡智 6　三木清の「時務の論理」と溢路 7　民族主義的「自己偽瞞」の絶唱 8　絶望の余焔と浪曼主義的自照 9　京都学派と世界史的統一理念 10 哲理と現実態との媒介の蹉跌