お地蔵さま、軍神(いくさがみ)になる。　800年の時空を超えた図像と信仰 【内容紹介】　戦乱に明け暮れる中世社会。人びとは、仏法により正当化された武を奮い、平和と安穏を創造する神仏を希求した。軍神たる勝軍地蔵(しょうぐんじぞう)は、どのようにして誕生し、時代とともに変貌をとげながら、今日まで生きつづけたのか。列島各地に残る700点余の作例から、勝軍地蔵信仰の誕生と中世的世界観を読み解き、800年にわたる戦争と平和の歴史を辿る。 【目次】　序／1 「日輪御影」を読む（「日輪御影」〈多武峯談山神社所蔵「日輪御影」／附属史料は語る／応長・正和の多武峯合戦〉以下細目略／甲冑の異人／勝軍地蔵の入京）／2 勝軍地蔵の東漸（王城鎮護の地蔵／摂家将軍の武威／勝軍地蔵の鎌）／3 三つの円光ー太陽と月と星のシンボリズム（三光地蔵と三光の図像学／とり違えられた肖像／日輪信仰の世紀）／4 勝軍地蔵の図像学（異形の地蔵像／甲冑騎馬肖像画と勝軍地蔵／愛宕勝軍地蔵の図像学）／5 軍神論ー戦勝を担保するもの（互酬性という両刃の剣／もうひとつの戦争ー調伏と鎮魂／供犠と軍神ー血祭の系譜／手負う神仏ー軍神の戦争4）／6 水の神の変貌（矢取地蔵譚の水脈／水の神としての地蔵／湖東の水争いと矢取地蔵／羅城門の祈雨争い／水の神の変貌）／7 勝軍地蔵の八〇〇年（愛宕勝軍地蔵信仰の伝承圏／戦国大名、天下人たちの守護神／鎮城と火伏の神から近代戦争へ）／註／図表一覧