ポストコロニアル国家としての北朝鮮が日本の植民地支配の苦痛と抵抗の歴史を文化芸術的に再創造し、政治体制の正統性を構築し、ポスト冷戦とポスト社会主義の流れの反作用として、米国に対抗しながら、劇場的権力の演出を通じてカリスマ権力支配と政治的世襲を正当化してきた過程を検討する。遊撃隊国家、先軍政治、苦難の行軍、銃の力と愛の力、恋しさの政治、遺訓政治──極めて特異な政治体制の核心に迫る画期的な研究。 日本語版への序文 謝辞 序論 第一章　一九九四年の大国葬 　遊撃隊国家 　家族国家 　新たな家族国家 　恋しさの政治 第二章　現代的劇場国家 　顕示する権力 　花を売る乙女 　血の海（ピバダ） 　伝統の再創造 第三章　銃床 　先軍政治理論 　銃の贈り物 　銃床哲学 　銃の力、愛の力 第四章　革命烈士陵 　北朝鮮の国立墓地 　革命烈士のための記念物 　満州パルチザンの政治的な死後世界 　世襲的カリスマの完成 第五章　指導者に捧げる贈り物 　グローバル朝鮮 　国際親善展覧館 　脱植民地化された世界の指導者 　北朝鮮例外論 第六章　モラル・エコノミー 　モラル・エコノミー 　苦難の行軍 　共存の倫理 結論 訳者あとがき 注 参考文献 図版出典 索引