戦後70年、改めて戦時教学の欺瞞と教団の戦争責任を追及し、「人を殺してはならない」という仏教徒の原点を厳しく問う。異端といわれてなお親鸞一筋の道を歩み、著者の絶筆となった書。 はじめに 第一章　本願寺には親鸞はいない 　一　鈴木大拙『日本的霊性』の主張 　二　鈴木大拙氏とアジア・太平洋戦争 　三　私の親鸞研究の原点 第二章　東西本願寺教団の戦時教学 　一　近代における東西本願寺の動向 　二　戦時教学の実態 　　1　天皇権威への拝跪 　　2　神道イデオロギーへの妥協 　三　戦時教学の責任を問う 第三章　親鸞におけるまことの真宗教義 　一　真宗教義の原点を探ねる 　　1　阿弥陀仏とは誰か 　　2　阿弥陀仏は私の心に宿っている 　二　真宗行道論 　　1　聞名信心の道 　　2　三業奉行の道 　三　真宗信心論 　　1　信心とは「めざめ体験」 　　2　信心とは人格主体の確立 　　3　伝統教学の誤謬 　　　a　「たのむ」心としての真宗信心 　　　b　「甘え」の心情としての真宗信心 　四　真宗者の社会的実践論 あとがき