大乗仏教の思想的核となった『中論』。龍樹は言葉が否定されるべき「迷いの世界にあるもの」であることを知っていた。『中論』は、言葉（プラパンチャ）が自らを否定し、そしてその否定（空性）によって蘇った言葉（仮説）となるプロセスを描いている。『中論』研究の泰斗が偈一つひとつを解説して龍樹の論法を明らかにする。 〈目次〉 第一六章　束縛と解脱の考察 第一七章　行為と結果の考察 第一八章　我と無我の考察 第一九章　時の考察ー過去・現在・未来ー 第二〇章　結合の考察ー因と縁ー 第二一章　生成と消滅の考察 第二二章　如来と構成要素の考察 第二三章　錯誤と真実の考察 第二四章　最高真理と世間的真理の考察 第二五章　涅槃の考察ー存するものと無ー 第二六章　十二因縁の考察ー仮説としてのアビダルマ教説ー 第二七章　誤った見解の考察 略語および文献 第一六章　束縛と解脱の考察 第一七章　行為と結果の考察 第一八章　我と無我の考察 第一九章　時の考察ー過去・現在・未来ー 第二〇章　結合の考察ー因と縁ー 第二一章　生成と消滅の考察 第二二章　如来と構成要素の考察 第二三章　錯誤と真実の考察 第二四章　最高真理と世間的真理の考察 第二五章　涅槃の考察ー存するものと無ー 第二六章　十二因縁の考察ー仮説としてのアビダルマ教説ー 第二七章　誤った見解の考察 略語および文献