『春琴抄』や『細雪』など、日本の古典の記憶に裏打ちされた豊潤な美の世界を描き続けた谷崎潤一郎（1886〜1965年）は、当時“無思想”の作家と評された。 日本の近代文学が青年たちの「いかに生きるべきか」という問いを軸に展開する中、谷崎は終始女性の美のみにこだわっていたからである。 しかし谷崎は日本思想史の中できわめて重要な位置を占めている。 『源氏物語』の影響下にあるその作品には、本居宣長の「もののあはれ」の感性の哲学が流れこんでおり、また 一高・帝大時代の盟友であった和辻哲郎の倫理学と谷崎作品とは軌を一にしつつ、ある地点で決定的に岐れる。 さらにその作品に顕著な母性崇拝は、折口信夫が説いた「妣が国」 へ の憧憬とも源を同じくしている。 　谷崎の「思想」とは、個性や道徳よりもひとりの女性の蹠（あしのうら）にこそ至上の価値を見出すようなエロスの哲学である。 　本書は宣長・和辻・折口を補助線として、谷崎の「哲学」を浮き彫りにする。 はじめにーー日本思想史の中の谷崎潤一郎 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第1章　出生と「少年」のころ 美しい母と生家の零落 下町と晴れの場 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第2章 「煩悶」なき青春とニーチェからの出発 「刺青」の美　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一高・帝大と青春 ニーチェからの出発、和辻との訣別 ダンディズムなきデカダンス 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第3章 「悪」の形而上学・人間学と母の死 「悖徳狂」の「天才」作家 結婚という難問 プラトンとの邂逅　 青春の終わりと『痴人の愛』 第4章　日本回帰と円熟 郷土への着地ーー『蓼食ふ虫』「陰翳礼讃」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 おぼろな夢想の核ーー『吉野葛』『卍』　　　　　　　　　　　　　　　　　　 美への慴伏ーー『蘆刈』『春琴抄』 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第5章　戦火の中のみやび 平安朝への復古ーー『少将滋幹の母』　　　　　　　　　　　　　　　　　　 『源氏物語』への逢着　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 時のうつろいと「月次の美学」--『細雪』『夢の浮橋』 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第6章　夢の円寂する時 老いと死の文学ーー『鍵』『瘋癲老人日記』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 仏足石の鎮り処 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 あとがき