《無為＝脱作品化する芸術》の思想。 《肉体は、語らない。ただ踊る。踊りのなかで語るのだ。（……）そして肉体はそのことにおいて無知であり、非知である。》（室伏鴻） 肉体とともに言語の意味が無限に開かれるダンスは、いかなる強度をもった芸術なのか。「無為」「身体」「ダンス」の3部から多角的に論じ、現代思想の中心を貫くその問いの射程を眺望するプロジェクト。 《アンチ・ダンスであろうと、ノン・ダンスであろうと、名称はどうでもいい（……）アンチ・ダンスはもちろん普遍性などにはこだわらないが、決して個的な独創性に執着するものでもない。それがある共同性の追求でもあり、政治的な要求でもあったことは、決してみすごせない。そして「為さない行為」としてのアンチ・ダンスは、まさに「無為」の追求でもある。》（宇野邦一「まえがき」より） まえがきーーアンチ・ダンスへの註釈（宇野邦一） 踊り、為す無為（室伏鴻） I　 無為 『ダンスの無為』について（フレデリック・プイヨード） ダンスを廃絶するダンスーー室伏鴻とバタイユ（江澤健一郎） 無為、衰弱体、共同体（宇野邦一） II　身体 動いてはならないーー室伏鴻（鈴木創士） Dial M （for Dancer）--あるいは旅、零時、変奏（堀千晶） 身体のゼネストに向けて（田崎英明） 苛烈な無為という輪奈（鴻英良） III　ダンス 室伏鴻と無為（越智雄磨） 我々は息をして突っ立っている死体であるーー真夜中の0度の身体（竹重伸一） 不可能な身体（ジョナタン・カウディーヨ） 石の震えーー室伏鴻の「苛烈な無為」について（フレデリック・プイヨード） 木乃伊の舞踏ーー室伏鴻（土方巽） あとがきーー無為のアンチ・ダンス（江澤健一郎）