前著『ハイデガーと神学』では，ハイデガーの思索と省察を初期から後期にかけて，否定神学あるいは隠れたる神の神学を伝統の中に位置づけ，そこから〈形而上学の克服〉を論じた。それに対し読者からは「ハイデガーをキリスト教思想で理解するのは，ヨーロッパの思想家なのだから当たり前である」などとの批判を受けた。しかしハイデガーはルターから強い影響を受けたが，後期の言語論，ヘルダーリン論，シェリング論，真理論，また，深淵／脱根底を通して哲学的な思索を展開した。 それらの批判を受けて，本書ではシェリングの考察からハイデガーのシェリング解釈をへて，ハイデガーの真理論を論じる。中でも特にシェリングの無底（Ungrund）の理解から，ハイデガーの真理論における深淵／脱根底（Abgrund）の働きを導出し，理性では理解できない否定神学的省察により〈形而上学の克服〉を遂行した。 著者はシェリング『人間的自由の本質』を読みなおし，神の中の根底や無底の働き，つまり神の中の自然や外部性・異他性の働きこそが，自由と悪の問題の端緒であり，解決のための鍵であることを見出した。さらにシェリングの無底の働きは，ハイデガーの深淵／脱根底の働きへと継承されていると解釈した。 ハイデガーはルターの〈十字架の神学〉から着想を得て，さらにパスカル，キルケゴールを踏まえつつ，シェリングの無底と自己の深淵／脱根底の省察から，神を最高存在者とする存在・神・論としての形而上学の批判と克服を遂行したのである。