ドイツ歴史学派の創始者ロッシャーとクニースの歴史的方ウェーバーの方法的概念についての、1903年に発表された重要論文。法と国民経済学の連関を、怜悧な科学的精神で批判した、 神経症克服後の最初の重要な業績。ウェーバーの方法論的諸概念が未整理のまま素材的に包蔵され、研究者のアプローチの仕方で様々な意味を持つ。 目次 I　ロッシャーの歴史的方法 　　ロッシャーの科学の分類 　　ロッシャーの発展概念と現実の非合理性 　　ロッシャーの心理学と古典派理論に対するその関係 　　推論的認識作用の限界とロッシャーにおける有機体の形而上学的因果性 　　ロッシャーと実践的規範および理想の問題 II　クニースと非合理性の問題 　　I　行為の非合理性 　　　クニースの著作の性格 　　　クニースにおける「意志の自由」と 　　　　　　「自然の制約」との近代的諸理論に対する関係 　　　ヴントの「創造的合成」の範疇 　　　具体的な行為の非合理性と具体的な自然生起の非合理性 　　「解明」（ドイトウンク）という「範疇」 　　　この「解明」という「範疇」に関する認識論的諸論議 　　　　(1)　「主観化的」科学というミュンスターベルクの概念 　　　　(2)　ジムメルにおける「理解」と「解明」 　　　　(3)　ゴットルの科学論 III　クニースと非合理性の問題（続） 　　　　(4)　リップスの感情移入とクローチェの「直観」 　　「明証性」と「妥当性」 　 歴史家の索出的「感覚」と「暗示的」叙述 　　「合理的」解明 　　　因果性の範疇の二重の用法および非合理性と非決定論との関係 　　　クニースに I　ロッシャーの歴史的方法 　　ロッシャーの科学の分類 　　ロッシャーの発展概念と現実の非合理性 　　ロッシャーの心理学と古典派理論に対するその関係 　　推論的認識作用の限界とロッシャーにおける有機体の形而上学的因果性 　　ロッシャーと実践的規範および理想の問題 II　クニースと非合理性の問題 　　I　行為の非合理性 　　　クニースの著作の性格 　　　クニースにおける「意志の自由」と 　　　　　　「自然の制約」との近代的諸理論に対する関係 　　　ヴントの「創造的合成」の範疇 　　　具体的な行為の非合理性と具体的な自然生起の非合理性 　　「解明」（ドイトウンク）という「範疇」 　　　この「解明」という「範疇」に関する認識論的諸論議 　　　　(1)　「主観化的」科学というミュンスターベルクの概念 　　　　(2)　ジムメルにおける「理解」と「解明」 　　　　(3)　ゴットルの科学論 III　クニースと非合理性の問題（続） 　　　　(4)　リップスの感情移入とクローチェの「直観」 　　「明証性」と「妥当性」 　 歴史家の索出的「感覚」と「暗示的」叙述 　　「合理的」解明 　　　因果性の範疇の二重の用法および非合理性と非決定論との関係 　　　クニースに