核の脅威と地政学的緊張、環境破壊と地球温暖化──〈世界の終わり〉は、いまや宗教的預言でも科学的予測でもなく、今ここにあり身体的に知覚され経験されるカテゴリーである。〈世界の終わり〉まで生き延びるためではなく、〈世界の終わり〉とともに生きるために、政治的なもの、社会的なもの、人間的なものの交差する地点にあらわれる破局的主題と対峙し、近代の諸概念を根源的に問い直す哲学的挑戦。 序　文 　世界のイメージ 　終わりから喪失へ 　最悪の事態の論理 　系譜から診断へ 第一部　系譜 第一章　始まりからしてすでに終わり────なぜアポカリプスは近代に取り憑くのか 　アポカリプスと主権 　カオスから千年王国思想の希望へ 　ある恐怖から別の恐怖へ 　アポカリプスの理性 　世界のさまざまな終わり────進歩の理念の復権 　　小休止 第二章　世界に対する怒りと近代性の源泉────禁欲主義のアクチュアリティ 　ヨブと弁神論の問題 　世界からの逃走と世界の拒否────無世界論の諸形象 　救済の力学と世界の忘却 　世界なき主体？ 　「真の生」の禁欲的制約 　　小休止 第三章　世界を征服する────近代の二つの道 　無世界論と和解 　ある種の視線 　廃墟の教え 　世界をつくるか、歴史をつくるか 　歴史性と世界への帰属 第二部　診断 第四章　世界の喪失────不可能なものに関する現代の経験 　彷　徨 　中　断 　終わり 　可能なもの 　　小休止 第五章　世界か生か────何を守らねばならないのか 　生きるという命法 　正当化の原理 　誰が生の主体なのか 　世界と公的空間 　　小休止 第六章　世界内に存在すること────コスモポリタニズムの前提 　帰属と退出 　「ヒトラーには世界がなかった」 　コスモポリタニズム vs 生存の政治 　残余する超越性 結　論 　ある世界の可能性────文庫版へのあとがき 　訳者あとがき 　人名索引