〈個物の救済〉からすべての人間を言祝ぐ〈真の普遍史〉へ 「歴史」に翻弄された思想家ベンヤミンは、「歴史」をどう捉えていたのかーードイツ精神史との対話、同時代人との対決のなかにベンヤミンの思考の軌跡をたどり、その未完の「歴史哲学」の核心に迫る。「些末なものへの畏敬心」を胸に〈真の普遍史〉を追求した思想家の姿を、新たな角度から描き上げた画期的論考。 「人類史は破局の連続であり、そのなかではたえず瓦礫と髑髏が生み出され、それらは物言わぬ口でこの世の歴史の儚さを告げているが、しかしまさにこの破局のなかで生み出されたものこそが、破局の連続の断ち切られた世界を、「メシア的な世界」を、「普遍史」を想像するための縁となる」（本書より） ◎目次 序論 一　「神は細部に潜む」--ベンヤミンのミクロロギー 二　「文学は歴史の感覚器官となる」--批評家ベンヤミンの歴史哲学 三　ベンヤミンの「歴史哲学」とは何か 四　マルクス主義のラビ、文化学とミクロストリアの先駆者としてのベンヤミン 五　ミクロロギーと普遍史ーー章構成 第一章　形態（ゲシュタルト）と歴史ーーベンヤミンのグンドルフ批判 一　ゲシュタルトとは何か 二　グンドルフのゲシュタルト理論 三　ベンヤミンのグンドルフ批判ーー『ゲーテの親和力』 四　ゲシュタルトと歴史ーーゲーテの「形態学」をめぐって 五　グンドルフ批判から歴史の「方舟」の建造へ 第二章　文献学と歴史ーーグリムからベンヤミンへ 一　パリンプセストの解読 二　ドイツ文献学と「些末なものへの畏敬心」 三　古ドイツの森の測量術ーーグリム兄弟とA・W・シュレーゲル 四　ドイツ文献学の境界画定ーーヤーコプ・グリムとシェーラー 五　境界領域への眼差しーーベンヤミンとグリム兄弟 六　灰の文献学 第三章　寓意（アレゴリー）と歴史ーーベンヤミンにおける「救済史」の理念 一　自然史と救済史ーー『ドイツ哀悼劇の根源』における二つの理念 二　アレゴリーと象徴ーー一八〇〇年頃の美学言説 三　髑髏と神像ーーベンヤミンのアレゴリー論 四　受難史から救済史へーー復活のアレゴリー 五　救済史から普遍史へーー「歴史の天使」の眼差し 第四章　原型と歴史ーーベンヤミンのクラーゲス読解 一　原型論とミクロロギー 二　遠さとイメージーーベンヤミンのイメージ論（1） 三　イメージの現実性ーークラーゲスのイメージ論 四　写像の読解ーーベンヤミンのイメージ論（2） 五　原型と歴史 …