1995年3月20日　地下鉄サリン事件が起きた。 無差別なテロによって13人が死亡、6000人以上が重軽傷を負う。 麻原彰晃を教祖とするオウム真理教の組織的な犯行だった。 その後、殺人をはじめとした多くの犯行が次々と明らかになる。 著者・古賀義章は当時週刊誌の記者で、オウム真理教事件を取材していた。 教祖逮捕から1年半後、オウム施設が近々解体されると聞き、 山梨県上九一色村（当時）、熊本県波野村（当時）の広大な敷地に建てられていた施設を 撮り始める。撮影した写真は5000カットに及んだ。 教祖逮捕後も施設に残り、修行を続ける信者たち。 標高800メートルの山深い阿蘇の村に建てられた「シャンバラ精舎」には、 強制退去の前日までふたりの信者が住んでいた。 いっぽう、サリンプラントなどがあった上九一色村のサティアンから 信者たちが退去したのは、1996年10月のことだった。 信者の去ったあとには、彼らが暮らした痕跡がそこここに乱雑に、いや乱暴に残されていた。 サリンプラントをはじめ、犯罪の痕跡も生々しく見え隠れする。 上九一色村と波野村の施設の解体までを見届けた記録の数々は、 いま我々に何を語りかけるのか。 あのときから20年。 我々と彼らの距離はどれほどのものだったのだろうか? 誰もが思うオウムの「なぜ」。この問いにこそ、意味がある。 2015.2山梨県 上九一色村［現・富士河口湖町］002 1995.3強制捜査　006 オウム真理教関連の事件年表　004 はじめに…オウムの「なぜ」　008 記録写真 1996.3上九一色村014 1996.8熊本県 波野村［現・阿蘇市］025 1996.8上九一色村050 1996.8静岡県 富士宮市054 1996.11上九一色村　056 1996.11波野村　065 元信者から見た「オウムの世界」 　オウム関連施設の配置図　074 　斬新な教義に共鳴し、不退転の決意で　076 　Kさん ［68歳男性・北海道出身］ 　独房修行があったから私の人生は変わった　081 　Nさん ［79歳男性・京都府出身］ 　オウムには日本の若者の心の問題が凝縮されていた　088 　宗形真紀子さん ［46歳・静岡県出身］ 記録写真 1996.12波野村　097 1997.1波野村　106 1997.1富士宮市　117 1997.1上九一色村　121 1997.2上九一色村　128 1997.4上九一色村　153 1997.5上九一色村　156 1997.8波野村　158 1998.1上九一色村　162 1998.9上九一色村　164 1998.12上九一色村　166 教団の中から見た「麻原彰晃」 　麻原彰晃とオウム真理教 　盲学校時代の「智津夫くん」が「麻原彰晃」を名乗るまで　170 　麻原彰晃の著書　173 　オウム元広報局長インタビュー 　なぜ、教祖はサリンを撒いたのか　174 　オウム元信者が読み解く 麻原彰晃の説法　180 　元信者が解説する 麻原が語った「言葉」　188 　オウム真理教関連年表・用語解説　193 再録 オウム取材日記　198 あとがきにかえて…彼らの居た「場所」から　210 参考文献　213