■長崎・外海の潜伏・かくれキリシタンの人たちは、農林魚民から町人、武士や大名に至るまで、あらゆる暴虐や圧政に屈することなく、江戸時代の禁教期を生き延びて、明治期にいたるまでキリスト教の信仰を守り続けた。そこでは幾世代にわたって伝承されるなかで習俗と共存した、極めて特異な信仰世界が垣間見れるものであり、現在にいたるまで受け継がれている。 ■潜伏キリシタンの教えは、伝来当初の「カトリック」から日本独自の「かくれキリシタン」という宗教形態を創り出した。旧約・新約聖書から編み出された「天地始之事」で聖地・外海の空間を設定し、日本語による教会祝日表（太陰暦）によって編纂されたバスチャンの「日繰り」で時間軸を規定し、「オラショ（祈りの言葉）」を唱えて日常の信仰生活を送っていた。これらは迫害の中で潜伏を余儀なくされたキリシタン達の信仰生活の規範となったものであり、今日なおかくれキリシタンの中で外海・五島に継承されている。 ■民俗学、文献史、美術史、宗教学、考古学、石造学など各領域の論考を収録し、新しい視点から多面的かつ学際的に外海南部の潜伏キリシタン世界を描く。 はじめにーー天地始まりの聖地・外海（大石一久） 特別再録 かくれキリシタン紀行（谷川健一） 1 天地始まりの聖地・長崎外海ー─潜伏キリシタンとその時代（松川隆治） コラム1.松川隆治先生と外海潜伏かくれキリシタン（西田奈都） コラム2.「枯松」と墓標（大石一久） 2 外海のキリシタン世界ー─「天地始之事」、「バスチャン暦」にみる一考察（児島康子） コラム3.なぜ「天地始之事」は伝えられたのか（西田奈都） 3 かくれキリシタン信仰の地域差について（中園成生） 4 大村藩と深堀領飛び地の境界（松川隆治） 5 「元和八年三月大村ロザリオ組中連判書付」の地名と人名の図（解説）（長瀬雅彦） 6 外海地方のキリスト教関連遺物（浅野ひとみ） 7 野中騒動と聖画（岡美穂子） 8 外海の文化的景観とその価値（柳澤礼子） 9 外海の潜伏キリシタン墓ー─佐賀藩深堀領飛び地六カ村と大村藩領の潜伏キリシタン墓の比較（大石一久） コラム4.松崎武さんのこと（松尾潤） 10 新天地を求めてー─外海から五島、そして新田原へ（大石一久） 特別再録 隠れキリシタン発見余聞（皆川達夫・田北耕也） あとがきにかえてーー長崎と河内をつなぐキリシタン世界（小林義孝） 執筆者略歴