「無心」からスピリチュアルケアを考える。 哲学、宗教、医療、心理、教育の新たな地平を切り拓く。 終末期ケア、グリーフケア、ケアとしての教育ーーそこで求められている「寄り添い」のあり方を、世阿弥や沢庵や鈴木大拙の「無心」と照らし合わす。さらには、東洋の「無」の伝統や現代の瞑想実践との関係も問い直す創発的な試み。 上智大学大学院実践宗教学研究科委員長、同グリーフケア研究所所長、東京大学名誉教授 島薗　進 序　章　「無」の思想に基づくケア理論の構築ーケアの根源を求めてー 1　「ケア」の思想と「無」の思想の邂逅 2　共同社会の倫理課題としての「ケアの倫理」 3　「無」の思想の系譜 4　学校教育・心理臨床の現場における「ケアリング」の概念 5　医療・福祉・宗教の現場における「スピリチュアルケア」の概念 6　「臨床の知」の地平、「臨床教育学」の視座 7　本書成立までの経緯と本書の構成について 第1章　「無心のケア」という問題提起 1　クライシス・ペイン・ビリーフ 2　脱学習 3　「純粋分節」 4　寄り添うということ コラム1　存在としての「ケア」の在り方　 第2章　「一／多」モデルに基づいたスピリチュアルケア理論概要 はじめに 1　 スピリチュアルケア第一理論：一般的人間観に基づいたスピリチュアルケア理論 2　「ビリーフ自由」な次元の人間観・世界観構築 3　「一／多」モデル（「一／多」の人間観・世界観モデル） 4　「一／多」モデルからみた「個人（生）」 5　 スピリチュアルケア第二理論：「一／多」モデルに基づいたスピリチュアルケア理論 6　 生の最基本実践としての「一」覚「多」現 コラム2　参与観察を通してスピリチュアルケアを考える 第3章　グリーフケアを支えるビリーフ 1　私的な例示ー一種のグリーフ（悲嘆）体験ー 2 理論的観点から捉える喪失体験とグリーフケア 3 悲嘆を癒すケアの方法 4 グリーフケアを支えるビリーフと今後の課題 コラム3　being再考　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第4章　カルマ・ヨーガと無心のケア はじめに 1　『バガヴァッド・ギーター』におけるカルマ・ヨーガ 2　メロドラマから抜け出す 3　行為の本質 4　カルマ・ヨーガは可能なのか 5　気づきと無心のケア コラム4　悲しみの器と煩悩のケア　　　　　 第5章　教育におけるマインドフルネスと無心 はじめに 1　私と世界 2　私とカリキュラム 3　私と他者 4　私と私 おわりに コラム5　無心のケア、あるいはスピリチュアルケアを前にしての戸惑い 第6章　無心のケアが開かれるとき　　　　　　　　　　 はじめに 1　ケアする中で相手と心が通じ合うということ 2　ケアする中で相手の生きている意味を求めるということ 3　心は木石のごとし 4　ウパスターナ - 傍らにいるということー