より精緻に、より深く。 唯識の「ことば」の哲学へーー 「あらゆる物事は心の現れである」と説く唯識。心は、視覚（眼識）、聴覚（耳識）、嗅覚（鼻識）、味覚（舌識）、触覚（身識）、知覚（意識）、自我意識（マナ識）の七識と、それらの根底に潜む深層の心であるアーラヤ識から成る。 かつて井筒俊彦氏は、心の深層で展開される「意味」世界の生成の秘密を探り出す道を唯識の哲学に中に見つけ、また丸山圭三郎氏は、ソシュールの言語哲学の中に唯識の説くアーラヤ識説と似た解釈が為されている、と述べた。 本書は、井筒・丸山両氏の説に触発され、世界が現象する経緯を哲学的整合性をもって理論的に説明し得る「ことば」の哲学として解き明かす。 テキストに無著の『摂大乗論』を取り上げ、唯識思想理解の重要な鍵「アーラヤ識」「三性説」「唯識の修道論」「深層心理とことば」などを探り、解説する。そこには唯識を分かり易く説明した入門書の性格と、その難解な言語哲学の解明を志した研究書の意味を合わせ持つ。 【目次】 はじめに 序　言 序　章 第一章　唯識ということ 第二章　アーラヤ識説 第三章　三性説 第四章　現象世界生起の構造 第五章　唯識学派の修習法 第六章　唯識説の「ことば」の哲学 第七章　瑜伽行と仏身論 おわりに 参考文献／索　引 はじめに 序　言 序　章 一　無著の時代 二　唯識思想における「ことば」 第一章　唯識ということ 第二章　アーラヤ識説 一　アーラヤ識 二　マナ識 三　熏習と種子 四　アーラヤ識の二種の縁起 五　聞熏習の種子 第三章　三性説 一　三性とは何か 二　三性の名称の由来 第四章　現象世界生起の構造 一　依他起性に潜むダイナミズム 二　依他起性における意識 三　「ことば」を生起する心作用 四　言語活動を生起する想と尋伺 五　分別の形相因 六　行の形相因 七　唯識学派が「ことば」を重視する理由 第五章　唯識学派の修習法 一　有部の法の修習 二　唯識学派の法の修習 第六章　唯識説の「ことば」の哲学 一　種子はすべて潜在的「意味」形象である 二　唯識思想における深層心理と「ことば」 三　見聞覚知は「ことば」の種子を熏習する 四　意味への転成による「ことば」の種子の熏習 五　意識の深層への言語学 第七章　瑜伽行と仏身論 一　無分別智と転依 二　無分別智と三種の仏身 おわりに 参考文献／索　引