マルセル・モースからレヴィ=ストロースにいたる人類学に、個体と集団の「幸福への思考」の大切な筋道をたどろうとしてきた著者の、早すぎる遺作となった第3論文集。
序 不肖の隠し子からの手記ー族的範疇の可能性
1 身体・歴史ー国民国家と個体認証
2 歴史・人類学ーマルセル・モースの「幸福への意志」をかんがえる
3 レヴィ=ストロースの方へー個体を超える「他者」と「他者の思考」にいかに相対するか
1 身体・歴史
1-1 指紋の社会思想史ーライプニッツからキパンデへ
1-2 犯罪者の顔写真と指紋
コラム◎所属・規律・身体
1-3 人類学の知と植民地支配の技術ー一九世紀西欧から「満洲国」へ
1-4 国民国家批判としての文明論
1-5 バントゥ・アフリカ
1.バントゥ・アフリカの広がりと移動/2.バントゥ集団の多様化/3.大西洋岸諸社会の動態:コンゴ王国とその周辺/4.内陸サバンナの動態:クバ王国、ルバールンダ王国群/5.移動する社会ーーカメルーン、ガボンのファン系集団
2 歴史・人類学
2-1 パリ人類学会ー帝政から共和制への変化のなかで問われた「人間」とは
2-2 マルセル・モースー快活な社会主義人類学者の肖像
2-3 モース人類学あるいは幸福への意志
2-4 レヴィ=ストロースからマルセル・モースへー自然・都市・協同組合
2-5 モースにおけるマナそしてあるいは循環する無意識ー「モースの呪術論」への 素描
3 レヴィ=ストロースの方へ
3-1 世界はリズムに満ちている
3-2 もうひとつの豊かさの思考ーレヴィ=ストロース一〇〇年シンポジウムに向けて
3-3 エピグラフの楽しみー『食卓作法の起源』を読みながら
3-4 書評『ブラジルへの郷愁』
3-5 知の巨星、レヴィ=ストロース
1.はじめにーー哲学とは異なった問いへ/2.体験から構造へー『親族の基本構造』まで/3.神話論理への模索ーー『野生の思考』に向かって/4.結びーー『神話論理』における世界との交歓
3-6 『神話論理』の反言語論的転回ー一九五〇年代のレヴィ=ストロースの人類学的探究
1. はじめに/2.『親族の基本構造』と音韻論の直感/3.言語体系・親族体系・神話体系/4.プエブロの神話体系と神話の構造/5.『野生の思考』へ/6.おわりにーー他者としての生物
3-7 冷戦期における構造の生成ーレヴィ=ストロースの探究
3-8 『やきもち焼きの土器つくり』訳者あとがき
3-9 『神話論理3 食卓作法の起源』訳者あとがき
3-10 『神話論理4 裸の人』訳者あとがき
3-11 『大山猫の物語』訳者あとがき
コラム◎構造主義
古典紹介◎『野生の思考』
渡辺公三・略年譜
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