マルセル・モースからレヴィ＝ストロースにいたる人類学に、個体と集団の「幸福への思考」の大切な筋道をたどろうとしてきた著者の、早すぎる遺作となった第3論文集。 序　不肖の隠し子からの手記ー族的範疇の可能性 1　身体・歴史ー国民国家と個体認証 2　歴史・人類学ーマルセル・モースの「幸福への意志」をかんがえる 3　レヴィ=ストロースの方へー個体を超える「他者」と「他者の思考」にいかに相対するか 1　身体・歴史 　1-1　指紋の社会思想史ーライプニッツからキパンデへ　 1-2　犯罪者の顔写真と指紋 　コラム◎所属・規律・身体　 1-3　人類学の知と植民地支配の技術ー一九世紀西欧から「満洲国」へ 1-4　国民国家批判としての文明論 1-5　バントゥ・アフリカ 　　　　　1．バントゥ・アフリカの広がりと移動／2．バントゥ集団の多様化／3．大西洋岸諸社会の動態：コンゴ王国とその周辺／4．内陸サバンナの動態：クバ王国、ルバールンダ王国群／5．移動する社会ーーカメルーン、ガボンのファン系集団 2　歴史・人類学 　2-1　パリ人類学会ー帝政から共和制への変化のなかで問われた「人間」とは　 2-2　マルセル・モースー快活な社会主義人類学者の肖像 　2-3　モース人類学あるいは幸福への意志 2-4　レヴィ=ストロースからマルセル・モースへー自然・都市・協同組合 　　　　 2-5　モースにおけるマナそしてあるいは循環する無意識ー「モースの呪術論」への　　　　素描 　　　 3　レヴィ=ストロースの方へ 　3-1　世界はリズムに満ちている 3-2　もうひとつの豊かさの思考ーレヴィ=ストロース一〇〇年シンポジウムに向けて 3-3　エピグラフの楽しみー『食卓作法の起源』を読みながら　 3-4　書評『ブラジルへの郷愁』　 3-5　知の巨星、レヴィ=ストロース 　　　　1．はじめにーー哲学とは異なった問いへ／2．体験から構造へー『親族の基本構造』まで／3．神話論理への模索ーー『野生の思考』に向かって／4．結びーー『神話論理』における世界との交歓 3-6　『神話論理』の反言語論的転回ー一九五〇年代のレヴィ=ストロースの人類学的探究 1． はじめに／2．『親族の基本構造』と音韻論の直感／3．言語体系・親族体系・神話体系／4．プエブロの神話体系と神話の構造／5．『野生の思考』へ／6．おわりにーー他者としての生物 3-7　冷戦期における構造の生成ーレヴィ=ストロースの探究 　3-8　『やきもち焼きの土器つくり』訳者あとがき　 　3-9　『神話論理3　食卓作法の起源』訳者あとがき 　3-10　『神話論理4　裸の人』訳者あとがき 　3-11　『大山猫の物語』訳者あとがき 　　　　コラム◎構造主義 　　　　古典紹介◎『野生の思考』 渡辺公三・略年譜