国家と天皇制の起源へ 主に古事記・日本書紀の中で語られる古代の国家や天皇制の成立などについて、従来の歴史学や文学研究プロパーでは論じることのできなかった課題に対し、現代思想の知見との対話によって「抽象力」で迫りつつ、広く東アジア世界の中に古代日本の位相を見定める。 序　言 第一部　古事記・日本書紀論 第一章　神功皇后と卑弥呼──東アジア漢字文化圏の帝国／小帝国 第二章　古事記の成立──稗田阿礼と太安万侶 第三章　古事記の成立と多氏 第四章　古事記と日本書紀の世界観 第五章　古事記の神話と対称性原理 第六章　贈与（互酬）交換としての国譲り神話──古代国家と古事記 第二部　古代文学における思想的課題 第一章　古代国家論──天皇制の起源をめぐって 第二章　「見るな」の禁止はどこから来るのか──大物主神に関連して 第三章　文字の受容と歴史の記述──いくつもの日本へ 第四章　日本書紀と春秋公羊伝──皇極紀の筆法を中心に 第五章　古代日本の「おほやけ公」と日本書紀 第六章　オホヤケ（公）の系譜学的遡行──日本書紀・古事記から 第七章　ヤマトタケルと「東方十二道」 第八章　丹後国風土記逸文「水江浦嶼子説話」をめぐって──神話的アレゴリーの墜落 第三部　万葉集論 第一章　「鎮め」の論理──和歌形式の成立に関連して 第二章　表象としての東歌 ㈠ 第三章　表象としての東歌 ㈡ 第四章　後期万葉宴歌における「抒情」の行方 第五章　万葉集羈旅歌の基礎構造 第六章　「乞食者の詠」（巻十六・三八八五）の「われ」──「無主物」に抗して 第七章　ホモソーシャル文学の誕生──伊勢物語と万葉集を横断する 付　論 一　戦後の神話研究はどのように語られてきたのか 二　国家／王権論の展開──学会時評から 三　書評 西條勉著『アジアのなかの和歌の誕生』『柿本人麻呂の詩学』 四　反白川静論