義認論は初期改革派では論争の中心ではなかった!?　〈聖書のみ〉は中世からの遺産だった!? 宗教改革の知的な諸起源を後期中世のスコラ学と人文主義に求め、さらにその神学的源泉と方法を精査し、地域的に複雑で多様な後期中世と宗教改革期の〈連続〉と〈断絶〉を明らかにした画期的な書！　ルターを中心とした宗教改革「神話」を打破し、新たな宗教改革研究の可能性を切り拓く。