本書は、前著『露源と覆蔵ー現象学から宗教哲学へ』の続編である。道元の禅思想にみる存在論、西田幾多郎の〈絶対無〉と〈逆対応〉の論理、鈴木大拙が説く〈即非〉の論理、そしてハイデガーの〈有〉と〈時〉をめぐる思索それぞれに通底するものを探り、それを「超越的覆蔵性」という著者独自の視点から読み解いた哲学的洞察の書。 第一篇　〈時〉と〈鏡〉、そして〈イコン〉　 　　第一章　〈時〉と〈鏡〉　-道元・西田・ハイデガーの思索をめぐってー 　　第二章　縁起と性起　-華厳教学の比較思想論的究明ー 　　第三章　明治期アカデミー哲学の系譜とハイデガーに於ける形而上学の問題　-如来蔵思想とユダヤ・ヘブライ的思惟の収斂点ー 　　第四章　永遠とイマージュ　-直接性と媒介性ー　 　第二篇　西田哲学の論理的基盤 　　第一章　『善の研究』という書物　-著者・西田幾多郎の位相ー 　　第二章　純粋経験の論理　-〈統一的或者〉が意味するものー 　　第三章　形なきものの形、声なきものの声 　　第四章　西田哲学に於ける「実在」の論理 　　第五章　西田哲学に見る禅仏教の特質 　　第六章　西田哲学の論理的基盤　-〈体・用〉論の視座からー 　第三篇　禅の思想 　　第一章　経験と超越　-禅に於ける〈覚〉とその既在的直接性についてー 　　第二章　鈴木大拙の禅思想に寄せて　-般若即非の真如観から見えてくるものー 　　第三章　純粋禅を索めて　-花園上皇と宗峰妙超ー 　　第四章　八角の磨盤、空裏を走る　-大燈国師と玄慧法印ー