言語では表現し得ない世界を、言語によって表現する。 芥川龍之介、川端康成、村上春樹、川上弘美らが描く〈非リアリズム小説〉をもとに〈読むこと〉の本質を考える。 「言語や感覚では捉えられないものが世界には存在すると考え、それを表現しようとした作家や作品、〔中略〕例えば、日本を代表する文豪である、森鴎外や夏目漱石にもそうした要素は見られ、特に、芥川龍之介・川端康成・三島由紀夫などがこれにあたる。また現代の作家では、村上春樹・村田喜代子・川上弘美なども、この系譜に連なる作家であると言えよう。 　これらの作家は、〔中略〕目の前にある現象や事物の背後に、感覚では捉えられない世界があることを認識の基盤としている。私たちの感覚では捉えられない世界、言語では表現できない世界の存在を、疑わないのだ」（本書「序章」から） はじめに 序　章　日本の近代文学における〈二つの流れ〉について 第一部　深層心理の闇／〈暗黙知〉と世界認識ーー近代日本文学研究上の課題 　第1章　近代日本文学研究上の課題 　第2章　〈暗黙知〉と〈世界認識〉　--M・ポランニー『暗黙知の次元』と世界認識 　第3章　読むことのモラリティ（倫理） 　第4章　識閾下の世界　--村上春樹の「地下二階」をめぐって 第二部　近代日本における〈非リアリズム小説〉を読む 　第1章　人間存在が抱える心の闇　--芥川龍之介「羅生門」の〈夜の底〉 　第2章　〈生〉と〈死〉を超えて／川端康成の死生観 　第3章　宿命と人生　--横光利一「蠅」にみる究極の不条理 　第4章　「熊の神様」を信じることの意味をめぐって　--川上弘美「神様」私論 　第5章　川上弘美「神様 2011」が描き出すもの 　第6章　死者の鎮魂／死者との共食　--三浦哲郎「盆土産」を読む 　第7章　岩崎京子「かさこじぞう」の〈深層批評〉 終　章　第三項と〈世界像の転換〉をめぐる「ひとつ」の考察 　　　　--いまこそ文学教育による子どもたちの心の修復を あとがき