▼「存在」と「光」の哲学 古代ギリシアからルネサンス、中近世まで 知の歴史における二つの問題圏に 気鋭の論者たちが挑む！ はじめに　　　山内志朗 　　<b>第1部　古代の光</b> プラトン「太陽」の比喩　　　納富信留 光の超越性と遍在性 初期ギリシア教父における光とロゴスをめぐって　　　土橋茂樹 プロティノスにおける光と言語の形而上学　　　　樋笠勝士 　　<b>第2部　中世における展開と発展</b> 中世存在論における唯名論 実体論批判としての唯名論　　　山内志朗 トマス・アクィナスにおける「光の形而上学」の可能性　　　上枝美典 太陽の光はなぜ熱いのか ロバート・グロステストの『太陽の熱について』　　　神崎忠昭 15世紀シエナ美術における光と影 サッセッタ作〈聖痕を受ける聖フランチェスコ〉の場合　　　遠山公一 　 　　<b>第3部　伝統の継承と刷新</b> 東方キリスト教圏の光に関する体験的言説とその特質　　　谷　寿美 弾む<ruby>御言<rt>みことば</rt></ruby>、差し込める光 中世ドイツの宗教と世俗文学に現れた光をめぐる言説　　　　香田芳樹 神の光、そして預言者とイマームたちの光 イスマーイール派によるクルアーン「光の節」の解釈 （スィジスターニー『神的王領の鍵の書』第52章の翻訳と解題）　　　野元　晋 同一性と指示詞に基づく論理体系　　　　藁谷敏晴 　あとがき　　　　山内志朗