わたしたちはあらゆる種類の関心事を共有する親しい友人として、二人いっしょに、自分たちの人生の相似したところ（パラレル）と相反したところ（パラドックス）を探求していたのであるーーE・W・サイード かたやエルサレム生まれカイロ育ち、ニューヨークに住むパレスチナ人エドワード・サイード。かたやユダヤ人としてブエノスアイレスに生まれ、イスラエル国籍、ロンドン、パリ、シカゴ、そしてベルリンを中心に活躍する指揮者・ピアニスト、ダニエル・バレンボイム。つねに境界をまたいで移動しつづけている二人が、音楽と文学と社会を語り尽くした6章だ。 パレスチナとイスラエルの若き音楽家をともに招き、ともに学んだワイマール・ワークショップの話から、グローバリズムと土地、アイデンティティの問題、オスロ合意、フルトヴェングラー、ベートーヴェン、ワーグナーなど、白熱のセッションが続く。 はじめに 序 1 自分にとっての本拠地《ホーム》とは／ワイマール・ワークショップで西と東が出会う／解釈者は「他者」の自我を追求する／アイデンティティの衝突はグローバリズムと分断への対抗／フルトヴェングラーとの出会い／リハーサルの目的 2 パフォーマンスの一回性／サウンドの一過性／楽譜やテクストは作品そのものではない／サウンドの現象学／誰のために演奏するのか／音楽は社会の発展を反映する／芸術と検閲、現状への挑戦という役割／調性の心理学／過去の作品を解釈すること／現代の作品を取り上げること／ディテールへのこだわり、作品への密着／一定の内容には一定の時間が必要／中東和平プロセスが破綻した理由 3 大学やオーケストラはどのように社会とかかわれるのか／教師の役割とは／指揮者の権力性、創造行為の権力性／他者の仕事に刺激や発見がある／模倣はどこまで有益か 4 ワーグナーがその後の音楽に与えた決定的な影響／アコースティクスについての深い理解、テンポの柔軟性、サウンドの色と重量／オープン・ピットとバイロイト／イデオロギーとしてのバイロイト／バイロイトの保守性は芸術家ワーグナーへの裏切り／ワーグナーの反ユダヤ主義／国民社会主義によるワーグナーの利用／『マイスタージンガー』とドイツ芸術の問題／ワーグナーの音楽はその政治利用と切り離せるか 5 いまオーセンティシティが意味するもの／テクストの解釈、音楽の解釈／歴史的なオーセンティシティは過去との関連で現在を正当化する／二十世紀における音楽と社会の隔絶／モダニズムと近づきにくさ 6 有機的な一つのまとまりとしてのベートーヴェン／社会領域から純粋に美的な領域へーー後期べートーヴェン／音楽家の倫理とプロフェッショナリズム、ベルリン国立歌劇場管弦楽団／冷戦後の世界には「他者」との健全なやりとりがない／音楽のメタ・ラショナルな性格／ソナタ形式の完成と一つの時代の終わり あとがき 訳者あとがき