人と人の“対話”はいつも、瞬間瞬間の相互作用に満ちていて、そこでは我と汝の「もの想い」がダイナミックに触れあっている。人間まるごと（言葉・気持・考えにならないものも含めて）がインターフェイスとなる「精神分析」では、いったいどのような“対話”が生じているのか?　本書ではその現場を、どこまでも「生身の体感」をもとに哲学する。また、日本古来の“無心”という側面から、あるいは“稽古”という設定から、人と人の出会いのビビッドな動感を描き出す。--精神分析家が哲学者に何を語ることが出来るか?　哲学者は精神分析の根底にいったい何を読むか?!　稀代の異種ダイアローグを目の前にして、私たちは何を考えるか……。 精神分析家：松木邦裕は 元・日本精神分析学会会長、京都大学名誉教授 哲学者：西平 直は 京都大学大学院教育学研究科教授（臨床教育学） 出 会 い -- 対話のはじまる前に 　　体験するひと -- はじまりの対話 　　　　　自分と向きあう契機 　　　　　生きている転移 　　　　　クローズドな世界をたゆませる 　　　　　どこまでも落ちていく 　　　　　世界が解けていく 稽　古 -- 自分と向きあう契機 　　　　　　　　　　　　　 　　　　無ー 意識で非ー 常識なわたし 　　　　なにかが欠けているわたし 　　　　自分で自分の問題に 　　　 　　　　方法としてのわたし 　　　 　　　　ぐるっと周って日常に 　　　 　　　　自分をからかう能力 　　　 二重の見 -- 生きている転移／逆転移 　　　　　　　　　 　　　　ほぐさない　和らげない 　　　 　　　　悲しめるようになる 　　　　 　　　　失敗に気づき　失敗を検討する 　　　　失敗の再現をとおして 　　　 　　　　自分のなかにあるものへの接近 　　　　行きつ戻りつ　深まる 　　　 無　心 -- 平等に漂う注意「もの思い」 　　　　　　　　　　　　 　　　　それだけではなく 　　　　　　 　　　　反転のダイナミズム 　　　　　 　　　　「即」の発想 　　　　　　　 　　　　内から生じる動き 　　　　　　 　　　　ゆるめて　開かれて 　　　　　　 循環・往来 -- ワーキングスルー 　　　　　　　　　　　　 　　　　持ちこたえる自分を見つける 　　　　似せぬ　似得る 　　　　　　 　　　　いったん諦める 　　　　　　 機 -- 底つきとタイミング 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　突き落とされるなかで 　　　　木乃伊とりになる木乃伊たち 　　　　どこまでも落ちて 　　　　　 　自分を生きるひと -- おしまいの対話 　　　　　　　　　　　 　　　　道をもとめて 　　　　　　　 　　　　おしまいに 　　　　　　　　 　　　　お 別 れ -- 対話のおわったあとで