固有の文字を持たない日本古代の記録の多くは、日本語を漢語漢文に翻訳した文書と言えます。そして句読点の無い古い記録（文献）の読解は、語義と語法（文法）によって句読点を打つことから始まります。 人の過去の事実は、記憶や記録（文献）での存在となります。歴史探究とは、残された古い記録（文献）の真偽も含めた読解にあって、読解に始まり読解に終わると言えましょう。 1　三経義疏（『勝鬘経義疏』） 　　　1敦煌本と太子本との比較 　　　2太子本義疏の特色 2　法隆寺 3　中宮寺「繡帳」（天寿国繡帳） 　　　1繡帳復原文 　　　2繡帳銘文への疑義の検証 4　釈迦如来坐像光背銘 5　『日本書紀』での太子の記述 　　　1『日本書紀』とは 　　　2敏達天皇紀での記述 　　　3用明天皇紀での記述 　　　4崇峻天皇紀での記述 　　　5推古天皇紀での記述 6　斑鳩宮襲撃事件 ［別稿］　「憲法十七条」訳注（上宮太子論別稿） ［付録］　1『弘仁私記』序文（訳注） ［付録］　2「蘇我入鹿暗殺事件」のその時 ［付録］　3『日本書紀』から消えた「序」