いかに「思想」としてのアナキズムを保持し得るか。どこまで原理的に、かつ多様に、アナーキーであり続けられるのかーー。 暴力論、運動実践、哲学、人類学、宗教、音楽、映画、フェミニズム、近代日本、さまざまなベクトルが交差するアナキズムの現在。 はじめに 第1章　　社会は転倒しなければならないーーロジャヴァ革命とCHAZによる反暴力（森元斎） 第2章　　市民的抵抗における「暴力」と「非暴力」再考ーーエリカ・チェノウェスらの非暴力主義的研究に対するベンジャミン・ケースの批判（森啓輔） 第3章　　夜明けのアナーキーーーテクノサイエンス時代のサイボーグとコモン（清水知子） 第4章　　もう非戦しかないもんねーー幸徳秋水、仁のアナキズム（栗原康） 第5章　　有島武郎と二つの〈家〉--天皇の最も近くで生まれたアナキスト（高橋采花） 第6章　　デュルケムの集合的なものとイマギナチオーー集合表象概念の哲学的・思想史的意義について（近藤和敬） 第7章　　カントとアナーキーの問題（中西淳貴） 第8章　　系譜学、人類学、オルタナティヴーーデヴィッド・グレーバーの方法について（渡辺一樹） 第9章　　「社会」の考えそこないーーグレーバーとレヴィ＝ストロースの交差地点（近藤宏） 第10章　山伏とアナキズム（成瀬正憲） 第11章　パンクとアナキズム（川上幸之介） 第12章　メドヴェトキン集団再考ーー自主管理的な労働と映画の実践（東志保） おわりに