まえがき 序　章　日本の近代化と哲学 　1 わが国における哲学の受容 　2 日本の哲学の歴史的特質 　3 日本思想の特徴ーー融和性と無形性 　4 歴史的感覚の欠如の問題 第一章　自然の形而上学と心の形而上学 　1 西田哲学とは何か 　2 徹底的実証主義 　3 心の形而上学 　4 形而上学の二つの形態 第二章　実在としての無 　1 有の思想と無の思想 　2 現象と実在の関係 　3 即非の論理 　4 西洋近代の論理 　5 西田幾多郎とA・ネス 第三章 『善の研究』の現代的意義 　1 『善の研究』と近代日本の哲学 　2 純粋経験の二つの要素 　3 個と普遍の相即的関係 　4 世界哲学史における西田哲学の位置 第四章　イデアと場所 　1 「自覚」から「場所」へ 　2 『ティマイオス』と『創世記』における天地創造 　3 イデアの受容者コーラ 　4 イデアと場所 　5 実在としての絶対無の場所 　6 実在観の転換 第五章　西田哲学と陽明学 　1 西田幾多郎と王陽明 　2 主観的観念論 　3 良知と根源的統一力 　4 東洋的思惟方法の特質 第六章　西田哲学と宗教哲学 　1 西田の宗教観 　2 遺稿「場所的論理と宗教的世界観」 　3 逆対応とは何か 　4 内在的超越と超越的内在 第七章　叡智的世界 　1 成立の経緯と時代背景 　2 純粋経験と自覚 　3 場所の論理 　4 『働くものから見るものへ』と『一般者の自覚的体系』 　5 「叡智的世界」の梗概と留意点 　6 絶対無の自覚 　7 哲学と宗教との関係 第八章　絶対矛盾的自己同一 　1 西田哲学における「絶対矛盾的自己同一」の位置 　2 西田幾多郎の思索の軌跡 　3 絶対矛盾的自己同一とは何か 　4 最晩年の逆対応の論理との関係 第九章　場所的論理と宗教的世界観 　1 成立の経緯と時代背景 　2 「場所的論理と宗教的世界観」の背景 　3 逆対応の論理 　4 平常底と終末論 あとがき 事項索引 人名索引