日本の伝統文化にして「国技」とされる大相撲は、一方で八百長疑惑や「横綱の品格」をめぐって、世間から叱られ続けている。この「叱られ体質」は、いつから、何に由来するのだろうか。大相撲100年の「叱られ、愛された歴史」を、「スー女」を自認する著者が丹念に掘り起こした意欲作。 明治42年（1909年）、落成したばかりの相撲常設館、その名も「国技館」の「玉座」で、8歳の少年が相撲を観戦した。この少年ーー明治天皇の皇孫、のちの昭和天皇に愛されたことが、大相撲の黄金時代と深い苦悩の始まりだった。 「国技」とは一体何か。「初っ切り」や「相撲甚句」「化粧まわし」は、「国技たる武道」の堕落ではないのか？　本書には、それぞれの「相撲道」を模索した人々が登場する。植民地台湾に力士100人を招いた任侠の親分。東京の相撲界に反旗を翻し、大阪で「角力」を興した異端児。「相撲体操」を考案し、台湾や満洲で相撲教育に邁進した熱血教師。勃興したスポーツジャーナリズムの中で、独自の相撲論を展開するインテリ力士。戦地慰問に疲労困憊しながら連勝記録を樹立した大横綱。そして1945年11月、焼け野原の東京、損壊甚だしい国技館に満場の観客を集めて、戦後初の本場所が開催される。 「国技」と「興行」のジレンマに悩みながら、いつも愛され、そこにあった大相撲の近代史。 序章　叱られてばかりの一〇〇年 第一章 裕仁皇太子、土俵を見つめるーー昭和天皇と国技館 1　昭和天皇と大相撲 2　「国技館」の誕生 3　台覧相撲と大日本相撲協会 第二章　親分、力士百人を招くーー台湾興行と任侠集団　 1　アジアに飛び出す相撲巡業 2　「また台湾に行こうじゃないか」 3　勧進元はアウトロー消防組 第三章　青年教師、「相撲体操」を考案するーー八尾秀雄の「角道」 1　八尾秀雄とは誰か 2　異民族に教える国技 3　大阪へ、そして満洲国へ 第四章　インテリ力士、「国技」に悩むーー笠置山の相撲論 1　「頭脳派力士」の日々 2　娯楽か、武道か 3　満洲場所と「新しい相撲」　 第五章　戦場の兵士、横綱を待つーー双葉山の皇軍慰問 1　お国のための大相撲 2　戦場へ行こう 3　力士と兵士が出会う場所 終章　叱られて、愛されて あとがき 参考文献 索引