北海道文学の神髄と始原が明らかになる。 《挽歌》とは誰の死を悼むものだろうか。 原田康子文学を「喪失の文学」「喪の文学」として捉えつつ、《挽歌》の歴史的な意義を明らかにし、喪失と成熟の枠組みから北海道文学の新たな構築を試みる。 はたして北海道文学は可能であろうか。 序章　終焉と出発、喪失と成熟 　第1節　問題提起 　第2節　札幌をめぐる二つの風景 第1章　原田文学の誕生と形成 　第1節　原田康子の習作期 　第2節　初期作品の特徴ーー原田文学の出発、『北方文芸』の三作 　第3節　習作期、初期、風土性 第2章　喪失の時代 　第1節　『北海文学』の諸作 　第2節　短編集『サビタの記憶』--『挽歌』の協和音 第3章　挽歌四部作 　第1節　『廃園』--庭の荒廃、希死観念、廃墟の跡 　第2節　『挽歌』--戦後風景、喪の儀式、新旧の交替 　第3節　『輪唱』--血筋、疑似家族、高台の終焉 　第4節　『病める丘』--丘の病、旧時代の終焉、丘の終焉 第4章　喪失の果て 　第1節　『殺人者』、『素直な容疑者』、『満月』--推理小説、幻想小説 　第2節　『望郷』、『北の森』、『星から来た』、『日曜日の白い雲』--病の深化 　第3節　『虹』、『星の岬』--虹の象徴性、星の隠喩 第5章　喪の終焉、自己史の再構築 　第1節　『聖母の鏡』--自我像の鏡化、再生への芽生え 　第2節　『海霧』--過去記憶、原点回帰、癒しの到来 終章　喪の文学、北海道文学の始源 あとがき／索引