近代以前の中国において、「書」は文学や絵画と並ぶ最高の芸術とみなされていた。 文字をつかさどることは世界の統治と同等の意味を有し、この根源的な政治性とあいまって、文字や言葉を記す「書」は中国文化における重要な地位を占めるに至った。 書論のみならず文字学、言語哲学、文学論、画論など文字や書くことに関する諸種のテクストを相互に接続、交差させることで、「文字を書くこと」に関する思想ー書字思想の体系を明らかにする。 近代以降に形成された造形芸術としての片面的な評価を改め、「書字」という人間の普遍的な営みから「書」の意義を捉えかえす意欲作。 序論 　一　本書の主題 　二　造形芸術としての書への批判 　三　言語に根ざす書 　四　中国書字思想の探究 　五　本書の構成 第一章　言葉・文字・書 　一　文字と権力 　二　声の文化と文字の文化 　三　共通語としての漢字・漢文 　四　「史」と書字 　五　言葉への怖れ 　六　書字の蔑視 　七　張懐瓘の書字思想 第二章　文の起源 　一　〈文〉の概念体系 　　1　文字 　　2　文様 　　3　文章・書物・学問 　　4　色彩 　　5　音声・音楽 　　6　まじわること 　　7　本質の外面的なあらわれ 　　8　かざり・形式 　　9　文化・礼楽制度・儀礼 　　10　文徳（文治の徳） 　二　殷代甲骨・金文にみえる〈文〉 　三　西周金文にみえる〈文〉 　四　『尚書』にみえる〈文〉 　五　『詩経』にみえる〈文〉 　六　〈文〉と祖先崇拝 第三章　文と書の芸術化 　一　芸術と理論 　二　文と詩 　三　永明文学と永明書学 　四　書の美学の確立 　　1　王献之と羊欣 　　2　王僧虔 　　3　「工夫」の肯定 　　4　王僧虔『論書』のテクストが孕む問題 　　5　蕭子良と梁武帝 第四章　風骨の美学 　一　美学概念としての「風骨」 　二　魏晋南北朝から唐末までの「風骨」の用例 　三　「風骨」の美学の形成 　四　劉勰の「風骨」論 　五　張懐瓘の「風骨」論 　　1　書論論を貫く「風骨」の美学 　　2　張懐瓘の書論にみえる「風骨」 　　3　「風神」 　　4　「風骨」と尚古主義 　　5　四賢論の系譜 　　6　形骸化した王羲之書法への批判 　六　唐代文学に受け継がれた「風骨」 第五章　文・書・画の理論的統合ー劉勰・張懐瓘・張彦遠 　一　劉勰の文論 　二　張懐瓘の書論 　三　張彦遠の画論 　　1　張懐瓘と張彦遠 　　2　書画同体論 　　3　画聖・呉道玄と「山水の変」 　　4　画の社会的地位 参考文献一覧 あとがき 初出一覧 索　引