戒律の第一に置かれる不殺生戒を破り、中世の仏教教団に武力を有する僧兵が存在したのはなぜか。織田信長による比叡山焼き討ちの検証を皮切りに、鎮護国家仏教に内在した王法と仏法の関係、延暦寺中興の祖・良源の功罪、その武力正当化の論理に迫る。 まえがき ■第一章　信長の比叡山焼き討ちを検証する 延暦寺の鎮魂・鎮護の塔 1．比叡山焼き討ちの大規模説と小規模説 2．焼き討ちはやはり大規模だった 3．比叡山焼き討ちをめぐる後世の評価 4．信長の比叡山焼き討ちをめぐる戦略評価 ■第二章　中世寺院の武力　-僧兵とは何であったかー 朝河寛一博士が世界に紹介した僧兵 1．言葉の由来 2．寺院武力の形成とその要因 3．得度制度の緩みと僧房の変容 4．寺院社会の仕組みと身分的秩序 〈コラム〉三塔詮議の模様 5．僧兵の武装と戦闘力 6．寺院武力の消滅と宗軍分離 ■第三章　僧兵のイメージを見直す 「悪僧」イメージの拡大と固定化 1．飲酒生食・妻帯・殺生・放火・高利貸　-世間一般の避難ー 〈コラム〉仏教の戒律について 2．裹頭・刀杖による妨法　-寺社のうちからの避難ー 3．武装・不山住・武器製造　-武家勢力からの避難ー 4．強訴・国司職務妨害・治安悪化　-朝廷からの避難ー 5．中世ヨーロッパの修道会騎士と僧兵の比較 ■第四章　良源は「僧兵の創始者」か 「良源＝僧兵の創始者」説をめぐって 1．日の延暦寺は僧兵をどう見ているか 2．良源の「二十六箇条制式」と文武二道論 3．比叡山における文武の抗争と妥協 4．偉大な良源と負の遺産 ■第五章　護国仏教と武力正当化の論理 僧兵武力は仏教の外か内か 1．鎮護国家の仏教とは 2．最澄の護国思想と「一隅を照らす」 〈コラム〉「照于一隅」か「照千一隅」か 顕教の最澄と密教の空海 3．王法と仏法の関係 4．武力正当化の論理 5．鎮護国家思想の復活と終焉 ■第六章　延暦寺と三井寺　-分裂と抗争の理由ー 武力抗争300年の理由を探る 1．山門と寺門の対立の原因 2．延暦寺と三井寺の言い分 3．朝廷の権限と役割 4．共存共栄の思想がなかった ■第七章　秀吉による三井寺闕所の謎 不死鳥の三井寺 三井寺の魅力と謎／秀吉と三井寺の関係 秀吉による突然の闕所／闕所の理由を推理する ■第八章　延暦寺の堅田大責とその背景 延暦寺による堅田焼き討ちの謎 1．「甚だ富裕なる堅田と称する町」 2．堅田大責の発端と経緯 3．堅田大責をめぐる謎の考察 4．堅田大責と堅田衆の地域づくり 〈コラム〉　堅田の湖族 あとがき