戦国末期に、ザビエルの衣鉢をついで来日。織田信長の知遇を得て京都に南蛮寺を建て、豊後を拠点に大友氏と親交を深めるなど、畿内・九州各地でキリスト教を広める。長崎で没するまで、31年間の滞在で日本人の文化・習俗に精通。多くの報告書や『日本史』『日欧文化比較』を執筆し、当時の日本社会を知る上で貴重な記録を残した宣教師の生涯。 おいたち（生年と出自／王室付き書記・イエズス会入会）／インド渡航・司祭への道（インド渡航／バサインでの宣教活動／ゴアにおける学業／マラッカに逗留／司祭叙階／上長らのフロイス評）／日本における宣教開始（横瀬浦上陸／トルレス神父の盛式誓願と横瀬浦焼亡／度島での生活／ポルトガル船の平戸再来航とフロイス）／京都・畿内宣教（上洛／最初の京都居住と将軍義輝弑逆／堺とその近在での宣教活動／京都帰還・信長の知遇／上長カブラルの上京とフロイス／南蛮寺建立とフロイス）／豊後赴任と宗麟の改宗（豊後への赴任／宗麟の改宗とフロイス／巡察師の豊後滞在と上洛）／準管区長秘書就任と年報執筆（準管区長秘書に就任／日本年報とフロイス／準管区長の大坂城訪問に随行／日本史の執筆／伴天連追放令とフロイス）／晩年（ヴァリニャーノの再来日とフロイス／マカオにおける憂愁／日本帰還後の動静）／日本イエズス会の組織表／宣教師の栞／略年譜