調和とはぶつかり合いだ、と書いていたのは岡本太郎。 和するとは妥協ではないのである。 和え物（あえもの）は一つになるが、同じになることではない。 そこで、和とはなにか。和するとはどういうことで、どういう「こころ」なのか。 この問いに、形山睡峰さんが『非ずのこころ』に続き、 たくさんの言葉を使い、丁寧に「和するこころ」の持ちようを明らかにしてくれた。 第一章　和を以て貴しと為す 和を貴んできた民族/仏教伝来/篤く三宝を敬え/衆生の心と我が心/神ながらの道/腹が立たねば堪忍もなし/神ながらの怒り/借りものではない拠り所/自他一如になしゆく力 第二章　達れる者は少なし 自ずから礼が生じている/逆らうことなきを宗と為す/誇り高き君子/評判のよい者/だれにも澄んだ心がある/義を好む士を願う/疑いが去らねば安心もない/私心に背くことは難しい/内なるささやきの声 第三章　不生でととのう 優れた師を求む/今日まで遺る功徳/腑に落ちないこと/分かることと納得すること/えらい無駄骨を折った/不生の仏心/母から産まれる前の自分/善し悪しを投げ出してみれば/親の産みつけた妙用/だれも具えている心 第四章　「真空」作用に由って在る 始めに「絶対真空」あり/脚下を看よ/鵜呑みにしては危うい/「真空」に由ることの妙/死ぬときは死ぬがよろしく候/よく点検して看よ/どのように樹を見てきたか/相反するものを同一するもの 第五章　物にゆく道こそありけれ 安楽の法門を求めて/生命への畏敬/子供はみな「奇跡の人」/「般若心経」二百二十万巻読誦/「我」無くて真実になる/「我」無きが故に欲念を起こす/物にゆく道こそありけれ/今日は商人　我を完成する日