なぜ西田幾多郎の哲学は、独創的な論理をもって生命の躍動を捉えた内的生命論と、帝国主義日本の戦争協力に結びついたとの批判がある歴史哲学、二つの顔を持つに至ったのか。二つは合致するのか、分裂しているのか。西田哲学における「転回」を分析して、その内在的な理解を試みた本書は、韓国の日本思想研究の記念碑的著作である。 　日本人読者のための「はじめに」 　原著「はじめに」 第1部　生命と論理 　第一章　二つの生命と一つの論理 　　一　生命と論理 　　二　なぜ論理なのか？ 第2部　内的生命の哲学 　第二章　自覚主義と純粋経験　-　本当の自己を求めて 　　一　自覚主義 　　二　純粋経験 　第三章　芸術論と身体論 　　一　芸術論 　　二　身体論 　　三　美の世界を越えて道徳と宗教そして歴史の世界に 　第四章　絶対無の自覚の哲学　-　光中心の意識の多次元論 　　一　絶対無の神秘世界 　　二　自由意志 　　三　歴史的行為と歴史的自己　-　第三位 　　四　叡智的直観の世界　-　知情意の世界 　　五　情的叡智的直観 　　六　知的叡智的直観　-　意識一般の段階 　　七　知覚的直観と意味了解 　　八　宗教的立場を越えて哲学的立場に 第3部　歴史哲学とその批判 　第五章　歴史哲学以前の「歴史」と転回 　　一　歴史哲学以前の「歴史」 　　二　移行期と転回、そして西田自身の態度 　　三　転回についての西田の態度 　　四　表現　-　歴史哲学に移る媒介 　第六章　歴史哲学 　　一　主体と環境の相互作用論 　　二　行為的直観 　　三　歴史的身体論 　　四　時代論とランケ 　　五　政治哲学　-　国家・天皇・国体そして大東亜共栄圏 　　六　歴史哲学の芸術論　-　フィードラーからリーグルへ 　第七章　歴史哲学批判 　　一　自己限定の暴力性 　　二　戸坂潤と丸山真男 　　三　明治維新不可避論 　　四　西田哲学が投げかけた問題 結論　二つの顔の西田、誰が彼に石を投げつけられようか 　解説　-　西田哲学と他者の目……………末木文美士