ビンスワンガーは1881年スイスのクロイツリンゲンに生れ、1966年に84歳の生涯を終えたが、幼い日から精神病の患者と共に過ごした長い豊かな臨床経験と、つねに若々しい情熱をもって研究を進めてきた。『夢と実存』『精神分裂病』など、精神医学に新しい方向を切りひらこうとする意欲的な名著として、広く世界に紹介されている。本書は『精神分裂病』から3年後に発表され、前著がハイデッガーの理論を基礎においた現存在分析の方法で、分裂病者の世界を分析しているのに対し、フッサールの先験的現象学にさかのぼって現象学的方法で、うつ病と躁病者の世界を把握しようとする試みである。それは「精神医学的〈実存形式〉の〈人間学的構造〉の性格づけのみでは不十分であって、その世界の特性を、その構成に基づいて研究すること」であった。1920年代以後のフッサールの現象学が、精神医学に対してもつ意義を明確に示している。 緒言 序論 うつ病 うつ病の過去視 　　1　症例　セシル・ミュンヒ 　　2　症例　ダフィート・ビュルゲ 　　歴史的附説 うつ病の未来視 　　うつ病の妄想 うつ病の苦悩、うつ病の不安、うつ病の自殺衝動 　　1　テレンバッハの患者　M・B・K 　　2　作家レト・ロース 　　3　学者ブルーノ・ブラント 　　附説 躁病 まえおき 代表象と相互主観性に関するフッサールの学説 共同世界の構造のなかで、躁病者において機能を停止した諸契機の現象学的分析ーー代表象の障害にもとづいて 　　1　症例　エルザ・シュトラウス 　　2　症例　医師アムビュール 躁病における、代表象の一貫性と思考の一貫性の機能停止 　　1　症例　オルガ・ブルム 　　（a）　ゲーテのファウスト　（b）　奇蹟が起った　（c）　両親との関係（躁病の場合）　（うつ病の場合） 躁病とうつ病 躁うつの背反性 フッサールの純粋自我論の、躁ーうつ背反性の本質了解に対して持つ意義 躁病、うつ病、精神分裂病の経験様式 原注 訳者あとがき