言うならば 『"それ"は在る』は洗礼者・ヨハネで、この本はキリストだ。 なぜ、突然それが書かれたのかーー それは、私には何もわからない。 そろそろ道が整ってきたのか、つまり、いよいよ光と風の時代がやってきたのか。 全ては完璧だ！ 至高の一冊！ 『"それ"は在るーある御方と探求者の対話ー』の待望の続編ともいえる本！ 続編ではなく、この本単体でも読むことのできる作品です！ 「愛するより、愛で在りなさい 愛そうとするより、愛で在りなさい」 「愛が原因であるなら、結果もまた愛です ゆえに、はじめもなく終わりもありません はじめもなく終わりもないということは どこにも行為者がいない、ということを意味します 愛が原因であり、結果もまた愛なら、原因と結果は存在しません つまり、時間も空間も存在しないのです ここに、永遠があります ここに、平和があります 愛しか存在しなく、愛しか現れないなら それはまさに幸福であるに違いありません あなたは、”それ”なのです あなたが道であり、道そのものであり、”それ”そのものなのです ここに、永遠があります ここに、平和があります 愛しか存在しなく、愛しか現れないなら　それはまさに幸福であるに違いありません あなたは、”それ”なのです　あなたが道であり、道そのものであり、 ”それ”そのものなのです」 「自我あるいは「私」というものは、とにかく対象がなければ存在できないのです そして、対象が存在する限り、悟りはあり得ません それでも、沈黙に落ちる時、いわゆる没入、サマディーが起こる時 「心」は光＝愛の至福を体験します それがあまりにも素晴らしい境地なので それを一度知った者は、そこに入りたくて仕方なくなるのです 主の光を、心が鏡に映すように光っており、この時点ではまだ分離がありますが それでも、ここに留まるようになれば、やがて真のワンネスに至ります この至福に留まり続けて「私」を維持し続けることを良しとはしないのですが それでも、言うならば、この体験を求めるようになるなら、もう終わりに近いのです 「私」は、このサマディーを繰り返し欲望するようになります が、同時に、「まだ分離している」と気づき、やがて欲望が尽きるわけです （以上、本文より）