イデアは近代においてどのように変容したか プラトンの対話篇において提示された「イデア」は、デカルト?ロック以降どのように論じられてきたのか。近現代の哲学者たちの「イデア／観念」をめぐる多彩な思想の解説を通して、西洋近代哲学の展開を浮かび上がらせる正統的かつユニークな哲学史論集。 序章　観念説と観念論 「イデアの近代哲学史」に向けて　松枝啓至+渡邉浩一 1　はじめに 2　古代・中世のイデア 3　近代のイデア 4　「観念説」と「観念論」 第1部　デカルトからカントまで（17・18世紀） 第1章　デカルトの観念説 自然学的観点から　松枝啓至 1　はじめに 2　自然学の文脈における「観念」と形而上学の文脈における「観念」 3　第3省察における「観念」と方法的懐疑 4　自然学の文脈における「観念」の役割 5　観念説の問題点と意義 第2章　古典的経験論と自然主義 クワイン＝ロック的な自然主義的視点の検討　冨田恭彦 1　ロックの自然主義 2　バークリ再考 3　ヒューム再考 4　カントの場合 5　結　　論 第3章　バークリとリード 常識を巡って　戸田剛文 1　ロックの認識論の枠組み 2　バークリと常識 3　トマス・リードの場合 4　リードとバークリ 第4章　ヒュームにおける「実験的」という概念 因果関係・情念・人間本性の認識論的解明　神野慧一郎 1　ヒュームの経験論 2　ヒュームの言う「実験」についての諸解釈 3　experimentalということの意味 4　人間本性という概念 5　エピローグ 第5章　カントの超越論的観念論 その特徴と形而上学の再建　内田浩明 1　はじめに 2　観念説と観念論，およびideaのドイツ語訳 3　超越論的観念論＝経験的実在論，物自体，形而上学の再建 4　結びにかえて 第2部　ヘーゲルからハイデガーまで（19・20世紀） 第6章　ドイツ観念論をめぐって スピノザとヘーゲル　安部浩 1　はじめに：「観念論とは何か」という難問 2　スピノザの観念論的転回：「観念論」の第一の意味 3　スピノザの汎神論：「観念論」の第二の意味 4　観念論としての哲学：ヘーゲルの観念論 第7章　新カント派におけるイデアとアプリオリ オットー・リープマン『現実の分析のために』に即して　渡邉浩一 1　はじめに 2　表象・意識への内在：リープマンの根本確信 3　メタコスミッシュなアプリオリ：リープマンの「先駆性」 4　「概念詩」としての形而上学：新カント派のIdealismus 6　おわりに 第8章　現象学における「本質」と直観 フッサール，メルロ= ポンティ，レヴィナス　佐藤義之 1　はじめに 2　フッサール的「本質」とメルロ＝ポンティの批判 3　他者から到来する「本質」：レヴィナス 4　メルロ＝ポンティとソシュール言語論の関係について 5　直観化できない「何であるか」 第9章　ハイデガーと「観念」 西洋形而上学の行方　松本啓二朗 1　『存在と時間』における世界内存在 2　近代の学とデカルトの「観念」 3　「イデア」と形而上学 4　形而上学の完成としての「ゲシュテル」，そしてその行方