近代と前近代との混合こそ寺山修司の世界なのだ 誰も描かなかった寺山の娼婦を論じた秀逸な書 ◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉ これは、寺山修司に憧れ、彼に刺激され、性のライターとして活躍した伊藤裕作の、寺山修司へのオマージュである。そして、伊藤裕作自身の「ウィタ・セクスアリス」でもあり、そこが劇的に読者にせまってくる。 ◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉◉ 高取英（劇作家・「月蝕歌劇団」主宰）推薦！ 【本書の内容】 1　今日的提言──平成に寺山修司に手紙を書く 　　　都市（近代）と地方（前近代）が融合する桃源郷社会──寺山さん！百年経たずにその意味わかりました 2　極私的報告──気がつけば、私の人生桃色だった 　　　地方から東京へ、行けば行ったで何とかなるさ──昭和に寺山修司を生きる 3　戦後の娼婦小説の系譜と寺山修司の娼婦観──寺山修司にとって桃ちゃんとは？ 4　伊藤裕作という生き方──産土神に守られて ◉この世とあの世の巡礼歌◉◉◉◉◉ 「てぇへんだ〜」心で叫び最果ての人と交わり　知る世の歪（ひず）み この世では産土神に守られて弥陀の光に乗ってあの世へ 一人死に二人三人友つづき置いてけぼりは「南無阿弥陀仏」 葬列の如く夕陽に向かう団塊（むれ）「夜明けは近い」を歌いし我ら 四拾七歳寺山修司この世去り六拾七歳いま我　あの世見ている