まずは母にプレゼントしました。母の祖父がとある大分県の八幡神社出身で、しかし跡は継がず縁遠くなり、母も高齢に。その母は近年になって神社にとても興味を持ち、未だ働きながら、合間を見つけては神社を訪ね回っています。 私は数年前に、田川が邪馬台国であるという展示に出会い、興味を持っていました。この本を知り、お気に入り登録はしていました。 元より仲哀天皇に謂れのある土地に住んでいて、母と神功皇后の軌跡を調べ回り、今年初詣に田川の神社を数社巡ってから、再びこの本を買おうか悩んでいたらもう残り3冊に。 慌てて買うことにしました。 母自身も書籍が出来るほどメモが膨らんでいたので、助けになれば、と思いました。 軽くめくるだけでも、母の調べを裏付ける話が沢山のようなので、良さそうです。 後に私も読ませてもらいます。,今までの歴史学者や在野の研究者は、ここまで多岐にわたる国内外の資料や地域伝承、寺社の伝承、和歌、中国語音の違い、音韻の転訛、火山学、地質学、発掘資料、地域の人への聞き取り調査までを集め、一語一音一句にまで渡って綿密に調査分析した人はいただろうか？多くの人は、表面をかじった程度で説に反映している。 それだけに、福永氏の邪馬台国田川説は、森も見て木も見ているだけに、説得力がある。 福岡県、大分県、佐賀県は、どういうわけか発掘に消極的であるばかりでなく、時には消滅させようとするため（城野遺跡など）、福永氏の説を決定付ける物証はなかなか得られていないのが残念でならない。
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まずは母にプレゼントしました。母の祖父がとある大分県の八幡神社出身で、しかし跡は継がず縁遠くなり、母も高齢に。その母は近年になって神社にとても興味を持ち、未だ働きながら、合間を見つけては神社を訪ね回っています。 私は数年前に、田川が邪馬台国であるという展示に出会い、興味を持っていました。この本を知り、お気に入り登録はしていました。 元より仲哀天皇に謂れのある土地に住んでいて、母と神功皇后の軌跡を調べ回り、今年初詣に田川の神社を数社巡ってから、再びこの本を買おうか悩んでいたらもう残り3冊に。 慌てて買うことにしました。 母自身も書籍が出来るほどメモが膨らんでいたので、助けになれば、と思いました。 軽くめくるだけでも、母の調べを裏付ける話が沢山のようなので、良さそうです。 後に私も読ませてもらいます。
今までの歴史学者や在野の研究者は、ここまで多岐にわたる国内外の資料や地域伝承、寺社の伝承、和歌、中国語音の違い、音韻の転訛、火山学、地質学、発掘資料、地域の人への聞き取り調査までを集め、一語一音一句にまで渡って綿密に調査分析した人はいただろうか？多くの人は、表面をかじった程度で説に反映している。 それだけに、福永氏の邪馬台国田川説は、森も見て木も見ているだけに、説得力がある。 福岡県、大分県、佐賀県は、どういうわけか発掘に消極的であるばかりでなく、時には消滅させようとするため（城野遺跡など）、福永氏の説を決定付ける物証はなかなか得られていないのが残念でならない。