サウナ室にはコミュニティがあった。新型コロナ禍では、人々が集まることが激減した。しかし、ある地方都市では、愉快な現代版「井戸端会議」が意外なところで開かれていた。〈本格派〉社会学者による新しい都市社会学。 「いつの時代にあっても、個人は他者との交際を楽しんできた。しかし、その様相は時代によって変わって来たし、それが生まれる空間も異なっていた。井戸端、銭湯、公民館、酒場、サロン、図書館、こども食堂、そしてスポーツジムのサウナ室。現代社会におけるソシアビリテの特徴は、性別と世代を超えたにところあると言ってよいだろう。(「終章　危機に生きるソシアビリテ」) 序 章　水場のアフォーダンス 第1章　ソシアビリテと社会学 1．ソシアビリテとは何か 1. 1　G・ギュルヴィッチ 1. 2　歴史学的転回 2．プレ大衆社会におけるソシアビリテ 3．大衆社会におけるソシアビリテ 3. 1　空間論的観点 3. 2　人間関係論的観点 4．ポスト大衆社会におけるソシアビリテという課題 第2章　マダムとオヤジの会話 終 章　危機に生きるソシアビリテ 1. 行為論（方法論的個人主義） 1. 1　主意主義と機能主義 1. 2　ジェンダーとコケットリー 2. 相互作用論（方法論的関係主義） 2. 1　秩序形成 2. 2　意味世界と心的相互作用 3. 構造論（方法論的集合主義） 3. 1　地域社会におけるスポーツジム 3. 2　自治会と老人会 3. 3　高齢男性の問題 3. 4　宗教と慣習 4. 新しい地域社会のめばえ 付論　新型コロナ禍と社会学理論 1. はじめに 2. リスク社会と受益圏・受苦圏論 3. 経営システムと支配システム 4. メディアと科学システム 5. マシュマロ・テストと信頼 あとがき