親鸞の他力の浄土教について論じた大拙の英文論文の邦訳。 自らの力で悟りを求める自力教としての禅。仏の慈悲にすがって、往生成仏を願う他力教としての浄土教。両者は、異なる方法で成仏を実現する教えであった。 親鸞によって開顕された横超他力の浄土教は、凡夫が自らの分別を放擲して仏の慈悲心に直接し、法そのものに包まれて生きる道を開くことで、本来の仏道としての今現在のさとりを実現したと説く。 【目次】 序文（佐藤平顕明） 1 禅と浄土ーー二種の仏教経験 真と禅ーーその対照 　2 真宗とは何か 無限な光 名　号 　3 妙好人才市の研究 妙好人 　4 英訳『教行信証』への序（未完） あとがき 序文（佐藤平顕明） 1 禅と浄土ーー二種の仏教経験 　　一、信仰的仏教と思索的仏教 　　二、浄土門（他力）と聖道門（自力） 　　三、他力ーー阿弥陀仏による救済 　　四、自力ーー有限を超えて無限に 　　五、浄土の信の定型句としての念仏 　　六、思弁型の禅念仏 　　七、黙祷的タイプの念仏 　　八、本願への信の重要性 　　九、二元の世界を破る念仏 　　十、信仰タイプの禅タイプへの接近 真と禅ーーその対照 　　2 真宗とは何か 　　一、自己とは何かという問い 　　二、ミリンダ王の問い 　　三、絶対的自己との出会い 　　四、親さまに出会った才市 　　五、機法一体を具現する念仏 無限な光 　一、アミターブハーー無限な光の仏 　二、光と娑婆と地獄 　三、娑婆世界の「光明」 　四、阿弥陀とその本願 　五、本願と自己 名　号 　一、阿弥陀仏が自分の名を広めようとした意味 二、阿弥陀仏の名を聞いて無生法忍をさとる 　 三、名号の力学 　 四、阿弥陀仏の心と完全に一体化する信者の心 　 五、私たちと共にある阿弥陀仏 　　3 妙好人才市の研究 　一、才市の宗教詩と内省的自己批判 　二、「罪」意識の起源 　三、才市の罪の概念 　四、罪、個別的と集合的 　五、才市と和解 妙好人 　一、妙好人、浅原才市 　二、才市の歌にみられる霊性的問いと答え 　三、絶対的肯定と究極的実在の発見 　　4 英訳『教行信証』への序（未完） 　　一、阿弥陀仏と極楽浄土の建立 　　二、法蔵の菩薩性と本願の意味 　　三、阿弥陀仏の大慈悲による往還の円環運動 　　四、有限から無限に超える横超 　　五、阿弥陀仏と一体の凡夫の発見 　　六、本源的力から生じる阿弥陀仏の願 　　七、法蔵菩薩の四十八願 　　八、他力ーー絶対的受動性の真実 　　九、限りない無礙の光明としての浄土 　あとがき