本書は朝鮮儒学史に関し，わが国で初めて紹介される本格的な概説書である。 高麗末期に伝来した程朱の性理学は，朝鮮王朝期に入り，主理派と主気派を中心に朝鮮独自の多様な展開を見た。著者はこれら歴史的な二つの流れに特に注目して，朝鮮儒学の哲学的な側面である性理学の本質を解明するために，気迫に満ちた鋭利な思想分析を展開する。 朝鮮王朝期に沸騰した理気心性論の理論的な考察のために，主に四端七情論と人心道心説，人物性同異論について精緻な分析を試みることにより，朝鮮儒教思想の核心に迫った定評の書である。 近くて遠い国と言われてきた朝鮮。わが国の朝鮮思想研究にあって，朝鮮儒学の内容や精神自体と直に対決しその微妙な差異を見極め，朝鮮思想の深層を剔るような専門書は皆無である。本書を通して朝鮮の社会と文化を支えてきた基盤は何か？多くの学問的啓発と示唆に富んだ一書となろう。 第一章　程朱性理学の概観 　1　理気の概念 　2　性情の問題 　3　程朱の認識理論 　4　程朱の修養論 第二章　朝鮮性理学の本質 　1　朝鮮性理学の主要問題 　2　性理学の伝来と台頭 　3　太極論と気論 第三章　主理と主気の問題 　1　李退渓の主理的傾向〈李退渓と奇高峰の論弁〉 　2　李栗谷の主気的傾向〈李栗谷と成牛渓の論弁〉 第四章　主理派と主気派の対立 　1　李退渓の理気観 　2　李栗谷の理気観 　3　退栗以後の主理派・主気派および折衷派 第五章　四端七情論と人心道心説 　1　主理派の四端七情論と人心道心説 　2　主気派の四端七情論と人心道心説 　3　折衷派などの四端七情論と人心道心説 第六章　湖洛論争 　1　湖洛論争の起源 　2　湖洛論争の主要課題とその展開 　3　湖洛論争の発展 　4　湖洛論争の総結論 第七章　唯気論と唯理論および理気折衷論 　1　任鹿門の唯気論［気一分殊説］ 　2　奇蘆沙の唯理論［理一分殊説］ 　3　理気折衷論