現代の代表的思想家ハーバーマスの中期の主著の一つ。哲学的・社会的認識と人間の関心の相関をカント、ヘーゲル、マルクスを批判しつつ社会理論として哲学的に体系づけた大著。 目次 序　　文 第一章　認識批判の危機 　　第一節　ヘーゲルのカント批判 　　　　　　──認識理論の徹底化あるいは止揚── 　　第二節　ヘーゲルに対するマルクスのメタ批判 　　　　　　──社会的労働による綜合── 　　第三節　社会理論としての認識理論の考案 第二章　実証主義、プラグマティズム、歴史主義 　　第四節　コントとマッハ 　　　　　　──古い実証主義の志向── 　　第五節　チャールズ・サンダース・パースの研究論理学 　　　　　　──言語論理学的に復活される普遍実在論のアポリア── 　　第六節　自然科学の自己反省 　　　　　　──プラグマティズム的意味批判── 　　第七節　ディルタイの表現理解の理論 　　　　　　──自我の同一性と言語によるコミュニケーション── 　　第八節　精神科学の自己反省 　　　　　　──歴史主義的意味批判── 第三章　認識と関心の統一としての批判 　　第九節　理性と関心 　　　　　　──カントとフィヒテへの回顧── 　　第一〇節　科学としての自己反省 　　　　　　──フロイトの精神分析学的意味批判── 　　第一一節　メタ心理学の科学主義的自己誤解 　　　　　　──一般的解釈の論理について── 　　第一二節 目次 序　　文 第一章　認識批判の危機 　　第一節　ヘーゲルのカント批判 　　　　　　──認識理論の徹底化あるいは止揚── 　　第二節　ヘーゲルに対するマルクスのメタ批判 　　　　　　──社会的労働による綜合── 　　第三節　社会理論としての認識理論の考案 第二章　実証主義、プラグマティズム、歴史主義 　　第四節　コントとマッハ 　　　　　　──古い実証主義の志向── 　　第五節　チャールズ・サンダース・パースの研究論理学 　　　　　　──言語論理学的に復活される普遍実在論のアポリア── 　　第六節　自然科学の自己反省 　　　　　　──プラグマティズム的意味批判── 　　第七節　ディルタイの表現理解の理論 　　　　　　──自我の同一性と言語によるコミュニケーション── 　　第八節　精神科学の自己反省 　　　　　　──歴史主義的意味批判── 第三章　認識と関心の統一としての批判 　　第九節　理性と関心 　　　　　　──カントとフィヒテへの回顧── 　　第一〇節　科学としての自己反省 　　　　　　──フロイトの精神分析学的意味批判── 　　第一一節　メタ心理学の科学主義的自己誤解 　　　　　　──一般的解釈の論理について── 　　第一二節