政治的なものの理論へ向けて──。構築と（再）生産と帰属を要求する「社会」ではなく、そこから脱落した「無能な者たち」による「共同体」の条件とはなにか。可能性と潜在性が枯渇したところから始まる、政治の思考と生の形式とはなにか。ハイデガー、アーレント、ベンヤミン、フーコーらを参照しつつ、大胆な視点と飛躍を恐れぬ文体で問題の核心に切り込む。★『未来』誌上にて1996年から2001年まで、世紀を越えて掲載された同題の連載に、新章を加筆。さらに文献案内も附録に。 目次 Impotenz──中断 苦痛／イデア──グノーシス主義者たち Essentia──名と叫び 法の彼方──正義 「私は語る」──苦痛、敷居、石 「私は見た」──声、イメージ、真理 非同時代性──再生産に抗して保たれるもの 生を導く──エートスについて テクネー／ポリス──国民化の時間性について 恥、怒り、存在 悲劇の批判──朽ちることとしてのDasein 不気味なものDas Unheimliche──魂の内戦のために 名の間違いについて──哲学者と詩人の生 作品とその死後の生──時間性なき歴史の概念のために 思考の在り処 死、ことば、まなざし 共同体の問い イメージ──社会の残りもの 生は語ることができるか──生ー政治の次元における抵抗 　文献案内 　あとがき 目次 Impotenz──中断 苦痛／イデア──グノーシス主義者たち Essentia──名と叫び 法の彼方──正義 「私は語る」──苦痛、敷居、石 「私は見た」──声、イメージ、真理 非同時代性──再生産に抗して保たれるもの 生を導く──エートスについて テクネー／ポリス──国民化の時間性について 恥、怒り、存在 悲劇の批判──朽ちることとしてのDasein 不気味なものDas Unheimliche──魂の内戦のために 名の間違いについて──哲学者と詩人の生 作品とその死後の生──時間性なき歴史の概念のために 思考の在り処 死、ことば、まなざし 共同体の問い イメージ──社会の残りもの 生は語ることができるか──生ー政治の次元における抵抗 　文献案内 　あとがき