日本を代表する僧侶である親鸞は、なぜ自らを「非僧非俗（僧侶でもなく、俗人でもない）」と宣言したのか。有名なその言葉に導かれ、あらゆる縛りから解放されて、ありのままの「人間」として生きるとはどういうことかを説いた名講話。「非僧非俗の精神」と「ねんごろの心ー『御消息』に学ぶー」の講話2本を収載。 非僧非俗の精神 　　俗世間を生きることの意味／国が求める僧としての型／非僧非俗は「人間とは何ぞや」という問いかけ／外道とは自分の外なるものに寄りかかる道／生き方に迷う意味／退屈の裏に感動を求めている／求めていればこそ、空しい／私をうながし続けていたものに出遇う／本当に生きたことがあるか／事実を受けとめる勇気／わかったという立場が破られる／どうかその道意に目覚めてほしい ねんごろの心ーー『御消息』に学ぶーー 　　言葉の響きを聞く／言葉は声である／「往生」とはただ亡くなったことだけをいうのか／生き方に迷うことは、人間に与えられた能力／「往生」は名詞でなく動詞である／「ねんごろ」とはいのちを共にしているということ／つながりをいのちとして生きている／いのちの願いによってあなたは生れ出た／この私を私として愛する／いのちの叫びを聞き取る／さあ、いのちの事実に帰ろう あとがき……松林　了（真宗大谷派西岸寺前住職）