人口一千万人の列島社会で、室町殿中心に公家・武家・寺社が結集し繁栄する首都京都。人やモノの往来の活性化で社会も大きく変化した。天皇家や御家人制の行方、寺社勢力の変質、幕府の資金源に迫る新しい室町時代史。 「応仁の乱に就て」一〇一年目の地平からープロローグ／室町時代の国のかたちと幕府の支配ー一〇〇〇万人の列島社会と首都京都（中世後期の国のかたち／室町の国のかたちができるまでー室町幕府財政の形成過程／変容する国のかたちー室町幕府財政の再建から／国のかたちが失われたあとで）／御家人制の消滅（御家人制のゆくえー室町幕府成立までの前提／御家人制壊滅と国家的軍務の変質／臨時役財源の途絶と代替）／「守護在京制度」とは何か（守護を兼ねる在京大名／大名の在京形態と幕政参与／大名在京の展開と矛盾）／京の武家政権と禅宗寺院（京都の禅宗／二つの菩提寺と足利直義／天龍寺の創建）／首都の統治と五山禅宗（京都五山の成立／五山仏事の機能1-戦乱と鎮魂／五山仏事の機能2-飢饉と鎮魂）／コラム1　〈変貌〉する相国寺と義満／都市の支配と宗教儀礼（攘災と祝祭／王朝の伝統、室町殿の伝統）／室町幕府と皇位・皇統（鎌倉後期以来の皇統問題／足利尊氏・義詮期における皇統・皇位／足利義満期における皇位・皇統／足利義持期における皇位・皇統／足利義教期における皇位・皇統／足利義政期以降の皇位・皇統）／室町社会と酒ー『看聞日記』を中心に（室町幕府のイメージ／伏見宮家と酒／室町期京都の人々と酒／遊蕩を支えるもの）／コラム2　伏見宮家の一年と酒／コラム3　麹づくりと「酒屋交名」／コラム4　室町将軍の血と酒／コラム5　宮廷と宮家の酒宴・酒乱／北山・室町文化論（文化史研究の現状と課題／足利義満期の文化ー職人の再生／足利義持・義教期の文化1-婆娑羅からの卒業／足利義持・義教期の文化2-女房衆が経済をまわす／伝統的な文化への回帰）／室町時代、その後ーエピローグ