「美は世界を救うだろう」--世界の野蛮さを前に、なおもドストエフスキーの言葉を口にすることはできるのだろうか？　プラトン、カント、メルロ＝ポンティをはじめとする西洋思想、〈氤氳（いんうん）〉〈気韻〉〈神韻〉を芸術創造の骨子とする中国思想、それと共振するセザンヌの革新的な芸術論などを手がかりに、美の倫理的なあり方を問う。