「人が生きていく上で、聖なるものは必要なのではないだろうか？」江戸・東京と奈良における“聖地への信仰”の変選を比較することで、その背景となる文化と社会の違いが明らかとなる。江戸・東京の富士講にみる富士山信仰、奈良県室生（むろお）の聖地的山里景観、奈良市の御蓋山（みかさやま）・春日山（かすがやま）の多様な信仰と世界遺産登録後の変化ほか。 序章 【第1部　聖地への信仰における身体と文化】 第1章　聖地的山里室生の景観の構造 第2章　江戸・東京の富士講による富士山信仰ー富士塚からー 第3章　江戸の富士講と庚申ー「道」の陰陽五行思想からー 【第2部　聖地御蓋山・春日山への多様な信仰】 第4章　近世奈良町の春日講による信仰ー春日曼荼羅からー 第5章　近世春日社神領民による信仰ー松苗からー 第6章　現代人による信仰ー世界遺産登録後の春日山錬成会からー 終章 補論　「私」がいる地理学へー「道」の思想に基づく東洋地理思想の再発見ー