雪女伝説はラフカディオ・ハーン『怪談』から生まれた。 わずか100年あまりの「民話」の変遷を、ハーン研究者が丹念に辿る。 一　白馬岳の雪女伝説の誕生 「データベース」のなかの「雪女」／白馬岳の雪女伝説はハーンの「雪女」に由来する／民俗学の流行、山の伝説さがし／引き写された本邦初訳の『怪談』／バレット文庫の「雪女」草稿では／いたずら者の青木記者／「雪女」、アイヌ伝説になる／物語は地名をもとめ、地名は物語に魔力を与える／阿寒湖、疑惑のマリモ伝説の作者は？ ／巌谷小波にひろわれた「白馬岳の雪女」／北安曇に出た「雪女郎」の正体 二　松谷みよ子と童話「雪女」 民話を「書きたい」「読みたい」という情熱／都市芸術としての「民話」／『夕鶴』との、まわりくどい因縁話／民話「雪女」をハーンに「戻し交配」する／情話から童話への変換／増殖する「雪女」と消された足跡／禁じられた『怪談』と小さな崇拝／『怪談』の児童文学化／一九五〇年代の「幽霊・妖怪ルネッサンス」／『怪談』、国語教科書へ 三　民話「雪女」からハーンを逆照射する レヴィ＝ストロースの構造主義と日本の異類婚姻譚／巳之吉の奪われた視線／母と子の魔法圏／母子神話と父子神話／「雪女」、その悲しみの正体 四　「雪女」、遠野の物語になる1 鈴木サッと失われた方言世界の復元 「雪女」、方言を獲得する／町の雪女、村の雪女（福島）／雪女の恩返し（栃木）／山姥になった雪女（山梨）／「銀山平の雪女」（新潟）-戦時体制への順応／「雪女（ゆきおなご）の話」（遠野）／父、力松の膝の上で／遠野の「雪女」の来歴／失われた言語空間への遡行ー愛する人の物語を追って 五　木下順二とハーンの消えた関係l 歌舞伎『雪女』の世界 木下順二の沈黙／「雪女」と『夕鶴』、三つの類似点／歌舞伎『雪女』執筆の経緯／『雪女ー歌舞伎俳優のためにー』のあらすじ／原拠と失敗原因／先師、同志そしてライバルとして 六　辺見じゅんの「富山十六人谷伝説」 「人に息を吹きかけ殺す」モチーフと「雪女」／「まんが日本昔ばなし」の「十六人谷伝説」／「黒部山中のこと」（『肯搆泉達録』より）／青木純二「十六人谷」（黒部渓谷）／『山への味到』と『ある山男の話』／「十二組の坂」（富山県宮崎村）／秋田の「三十人小屋場」伝説／「雪女」の白い姉妹／アンデルセンの『雪の女王』／C・S・ルイスの「白い魔女」そしてギリシア神話／鎮魂と慰霊の語り手、辺見じゅん／辺見じゅんの「十六人谷」／子供たちの記憶に刻印されたこと／民話と創造／「十六人谷」に「雪女」を接ぎ木する／東京都檜原村の「大きな柳の木」-マルチメディアの時代の民話の伝承／民話化する「雪女」／「雪女」化する民話／創出される伝統 七　「雪女」はなぜ越境するのか　 補遣　テキストと注解 取り上げるテキスト／誤訳の源流ー高濱長江訳「雪女」／青木純二「雪女（白馬岳）」／巖谷小波「白馬岳の雪女」／小柴直矩「煙と消えた雪女」／村沢武夫「雪女郎の正体」／なぜ「雪女」は越境するのか